性偏离：我患了可悲的恋足癖
他平和的态度，平淡的语调，使咨询师感悟那娓娓道来的言语好像倾诉的对象是第三个人……
很小的时候我对女孩子的脚很关注，大概是七八岁，尤其在我看来漂亮的女孩子的脚更让我喜欢。父亲家族到我这辈有三个表姐，只有我一个男孩儿，比较得长辈的宠。我喜欢与表姐们玩儿，很喜欢玩儿她们的脚丫，当触摸她们的脚时，手感细细的肌肤滑滑的、润润的很舒适很好玩儿。我经常喜欢与她们玩儿抓痒痒的游戏，是抓脚的痒痒。有时我会把她们的脚丫抱着放在怀里，高兴时情不自禁地亲吻脚，那样子正如表姐们形容的像鸡啄米似的。
一次连亲带咬了大表姐的脚，弄疼了她，她哭着告诉了我的姑妈，而姑妈却说了表姐，还告诉她让着我，因为我是弟弟。姐姐们不愿意玩儿这个游戏，而我总是撒娇耍赖，乞求她们就玩儿一会儿。大人们都觉得我很好笑，经常说脚丫又脏又臭，有什么好玩的？都说我怪怪的，但仅仅是说说而已。我觉得脚丫比手好看，比手嫩白，别人都说脚臭，我觉得那特有的汗味是一种刺激，那刺激能使我的神经兴奋，心跳，甚至有种冲动……这种感受在我小的时候我是说不出来的，我知道那是喜欢，而且是很喜欢。
我周围的人和我自己并没有对这种取向太在意，也没有把它和性联系起来。
在我早期按现在的说法刚刚进入青春期——小学五六年级时，开始爱玩儿“鸡鸡”，现在知道了那是在。而且我脑海中经常有这样一个幻想如果有一个女孩儿站在我的面前，高兴地让我亲吻她的脚丫，或者女孩儿把洁白如玉的脚放在我身上，踩着、碾着，现在想起来有点儿类似于今天的虐恋行为。
在幻想中也曾经出现过男孩子站在我身上，我想可能是那时候的两性意识还没有觉醒的原因。还有就是特别关注女孩儿脚的问题，很可能类似于今天的恋足。
直到现在，如果电视上看到漂亮的女性会想象她站在我的眼前或者踩在我的身上，我会俯下身去亲吻美女的脚，抚摸踩压在我身上如玉般的脚，然后自慰，那该多好啊！尽管更多的是幻想，可是一想到这些，我就有强烈的欲望和冲动，而对那些很性感甚至裸体的女人图片，并不感兴趣，我不知道这是为什么。
上了大学，我读了李银河老师的专著《虐恋亚文化》，李银河把虐恋描述为一种性常态，解开了我的不少疑虑，尤其是她认为虐恋是“匮乏世俗的奢侈品，是感性的极致，不仅是在温饱不成问题而且是在自由不成问题的情况下的一种游戏”。这些论述确实在一定程度上加强了我对自己的性取向的认同。
在大学期间我也逐渐形成了一种自由主义的性观念，后来我开始在网上了解到，如今性取向也是多元化，于是我在网上交了好几个女朋友，相貌好看的要求见面，我从来不和她们发生性行为，而对她们的脚却情有独钟，冲动的情绪上来时到了无法控制——高潮时自己自慰或者让对方帮助自慰。可我现在苦恼的是，没有一个女孩儿和我来往时间很长，交往一二次后就不愿意往来了。与我交往的女孩儿们说我变态，不正常以及不可思议。我现在只能从网上看一些恋足图片来使性唤起，但这不能满足我的性欲望，我对自己没有信心，开始怀疑自己是否变态。如今该毕业了，没有女朋友是要被人看成有问题，而当成另类的。
男生叙述到这里，把目光停留在咨询师的脸庞上，诚恳地说不瞒您说，我为自己的事情咨询不少次了，有的咨询师说我是严重心理问题，还有的说我是强迫症，我的问题能纠正过来吗？
分析
本案求助者的性兴趣与异性身体的一部分即“足”固定地联系在一起，而获得性兴奋的一种性偏离。对他而言，单纯的性活动无法引起性兴奋，而通过恋足的方式作用存在情况下才能获得性满足。
我们都听过这样一句话“爱屋及乌”就是一种有关心理的确切描述。实际上，每个人择偶时均要考虑性对象的有关非性的各种情况，并非对方是异性就可产生强大的性兴奋，有时对一个人的爱恋可突出受到一种特有形象物体的支配性影响，如对方的眼睛、头发或足部，虽然这类物体没有直接的性内容，但它却决定了爱恋或性兴奋的专一性，这种带恋足特点的性心理不仅是正常的，也是爱情专一性和社会秩序稳定的基础。通常恋足者多为男性，女性少见，这可能与男性自发性活动较多，自慰性性行为获得性快感的频率较高极广泛程度有关。
大部分恋足者是习得的，即环境影响与性经历在恋足者的发生中扮演者重要的角色，一般多在儿童或青少年时期已显示出明显的恋足迹象。本案求助者的经历小时候七八岁时对女孩子的脚很关注，而且觉得脚丫比手好看，比手嫩白。别人都说脚臭，可他觉得那特有的汗味是一种刺激，小小年纪他已能体会到刺激带来兴奋、心跳，甚至有种冲动……这种感受在小的时候是说不出来的，本案求助者已经开始有了性意识，而父母没有及时关注指导，让他这种偏好通过条件反射机制或学习机制固定下来，就形成了对恋足的强烈的性兴奋依赖性，从而产生恋足癖。
本案求助者在成长中由于不了解正确的而形成一些错误的性观念，从他的自述中我们能看出他的性价值观“在大学期间逐渐形成了一种自由主义的性观念，后来我开始在网上了解到，如今性取向也是多元化，于是在网上交了好几个女朋友……没有一个女孩儿和我来往时间很长，交往一二次后就不愿意往来了。”这其中的原因性具有生物、社会、心理、伦理等多纬度特征。每个人都既是与众不同的独特个体又是生活在一定的社会文化遗产中并具有其共同价值的整体的一部分，年轻人尤其需要认识到这一点；虽然个体的性表现方式是多种多样的，但不意味着性取向的多元化。每个人都有其尊严和价值，人们应当尊重和接纳社会中所存在的不同的性价值观及信念，可是我们这个社会仍然认为不成熟的性行为是危险的，所以众多女孩儿不予接受本案求助者的方式是显而易见的。
在对青少年的过程中，告知他们性关系绝不应当是强迫的，也绝不应当是剥削性的，而双方需建立在平等的基础上才是成熟的可靠的交往关系。
对恋足癖的治疗应注重预防，科学的性教育和性知识普及可有助于消除大部分恋足癖的发生。
对儿童或者青少年出现的恋足倾向，应及时给以正面引导并鼓励积极参加集体活动，建立正常的人际交往，这些通常可防止性偏离——恋足的出现。
临床治疗恋足经历较长者，通常采用厌恶疗法抑制求助者对恋足的快感反应；厌恶疗法还可使其求助者在领悟中把潜意识中的恋足想法转化到意识中，就可纠正恋足行为，并使其产生求偶动机。