考清华北大的意义何在？清华学霸梁植被炮轰怎么看,800字作文
考清华北大的意义何在
今日，网上一则公务员招录信息引起了社会各界的广泛关注。杭州市余杭区所招录的区直机关和所辖乡镇公务员，全部清一色的清华北大毕业生，不仅仅有研究生，甚至还有博士夹杂其中。
这则新闻到让我想起来几年发生的一件事。忘了是第几季的网红综艺《奇葩说》海选，有一位是当年的“清华男神”博士学霸梁植。在海选中，梁植说自己是清华毕业，拥有法律学士、金融学硕士、新闻传播博士，可以说跨界人才。但现在即将面临毕业，不知道找什么样的工作，请教三位导师给些建议该找什么工作。就是这样一个找工作的问题，被导师高晓松怒批为“胸无大志”。
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其实，梁植这番话说得很矫情，不无炫耀之意。高晓松等批梁植胸无大志，说他只想着找一份职业，格局太小。在海选现场，高晓松不顾校方颜面，怒斥道名校生走到这里来，一没有胸怀天下，二没有改造国家的欲望，而是问我们你该找什么工作? 你觉得你愧不愧对清华十多年来对你的教育？
北大清华，中国高校的顶级学府，无数莘莘学子的梦想都是要去这两所高校求学，现实是，每个城市几乎只有状元才可以去。北大清华在中国的招生可谓是掐尖取材。
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有一句话能力越大，责任越大。当你有幸进入北大清华，你身上充斥光环，必定让人们寄予厚望，你却问了一个对于普通人来说应该，对精英来说愚蠢的问题。你还没有真正的思考过自己是谁，从哪儿来，要到哪里去。
前清华副校长施一公在离开清华前的一次演讲中说道:清华人的奋斗目标从来不是，也不应该只是找一份惬意的工作！我衷心希望你们每一个人在追求小我的，心里也要有大我——即便在困境中，也要有一个承担起天下的雄心壮志！做事的时候要做到极致，不留下遗憾。
高晓松《奇葩说》在结尾说“名校生是干吗用的啊？上个星期校长亲自请我们吃饭。我们就一直说，清华今天的校风其实就跟技校没什么区别。就教你个技能，找个工作。那要名校干嘛？要名校的传统干嘛？我回学校演讲也是，我讲了一通人生不止眼前的苟且。同学们提问，我们该去国企还是外企。这不光是清华一个学校的问题，而是整个社会的问题 ”
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我们辛苦求学十六载，甚至读到硕士、博士，难道仅仅为了一张毕业证书，找一份看上去体面地工作？
说了这么多，再回到杭州市余杭区招录公务员的事件中来。很多人想当公务员也无可厚非，也许是想为国家多做点贡献，也许是想有个衣食无忧，让人羡慕的职位，每个人都有自己的道理。就连最顶级的高校毕业生，也要抢破头要当基层当公务员的社会还是有些悲哀的。
清华学霸梁植被炮轰怎么看,800字作文
作为一个小学二年级开始搞竞赛，高中读了一届全国理，大学在清华读了第二届姚班，现在UCSD博士快毕业，用20来年的时间亲眼见证了身边无数少年精英隐没人群的人，在这里掏心窝子说两句。
梁植同学挺可怜的。没犯什么大错，却在镜头前完全被动，任人宰割……
我记得《晓说》里面以前高晓松还批判过中国的伪精英主义教育，不知道为什么高晓松同学最近又这么精英主义……
高晓松的论调是，因为一个学生在清华大学学习过或者拿到过博士学位，所以这个学生就应该甚至必须胸怀天下，而不能担忧自己找工作的事情。
我一直觉得这种论调完全没有道理。
大学生是不是普遍近年来显得更功利了呢？是的。情怀更少了呢？是的。有时想想这事儿是不是觉得有些凄凉与悲哀呢？是的。就觉得所有清华博士都应该胸怀天下以彰显名校的国之重器呢？Nonsense！
高晓松自称是一个自由主义者，但他的这论调却实际是与自由主义矛盾。如果是自由主义的话，那么我喜欢想什么事情，做什么事情，只要不伤害别人，就都是正当的，别人都应充分尊重其选择而无权干涉。不管梁植是否优秀，他是否显得胸怀天下，是否真的胸怀天下，都是他自己的选择，只要没有伤害他人，他即便是毕业了想去开一个面包房，想去街边卖猪肉，想去管理好一间厕所，想去做一个清静无为的和尚，也都是好的。不伤害别人，自己开心，做什么都好——这才是自由主义的观点。
了，梁植在现场也是表现得不够聪明。前面说三个专业其实多少有点炫耀的成分，而炫耀总是让人讨厌的，后面提的找工作的问题其实也是一个很实际的问题，但很明显不是谈话的这三个人想听的——恐怕讲个笑话都比问找工作要效果好一些……这三个基本都是有头有脸的常上节目的人，梁植同学如果重视一点的话至少应该上节目之前做做功课，了解一下这三个人都喜欢说些什么，想些什么。不知道梁植同学到底是不知道他们喜欢什么，还是心高气傲清者自清所以不屑于投其所好。
说点我最想说的关于伪精英主义教育。伪精英主义教育之所以是伪的，是因为它根本就培养不出精英，压根就不好使。就像钱学森之问对中国人拿诺贝尔奖丝毫没有帮助一样，对学生的精英期盼并不能培养出精英，只会给学生增加长期的额外的心理压力，反而会起到不必要的消极作用。根据我的观察，精英的产生，需要很多基础的教育条件比如物质条件基本充足，能接触到丰富的学习资料，学习过程中有良好健康的学友关系滋润监督，有科学的学习计划和时间压力，有幸能遇见专业负责耐心的好老师。除了这些基本条件，往往最重要的是这个人是否内心里有内部推动因素。这个内因可能是兴趣，可能是单纯而强烈的好奇心，也可能是自己对这个世界上不合理现象的深深的困惑。之所以需要这个内因，是因为一个人成为一个方面的专家大师，需要长期的学习、积累、思考，需要不断的对细节的十分专注的关注，而这个内因，往往是唯一的能支持这个人克服各种困难和诱惑一直坚持走下去的长期推动力。相反的，外部的社会期望只会让这个人不断分心，去常常自觉不自觉地去想自己应该表现成一个什么样子好让身边的人满意，而不是去想我要研究的这个东西究竟是怎么回事什么道理。
所以，可能一个大学成了事儿之后可以回过头来吹吹牛，说自己是国之重器，成事之前，要专注把大学的学问和管理办好，就必须先不把什么国之重器当回事儿，才有可能成事儿。一个精英可能成了事儿之后可以回过头来说自己一直立志改变世界，成事之前（尤其是做学问），要专注在自己的学识积累、困惑消解和成长执行上，就必须先不把什么国家栋梁当回事儿，才有可能成事儿。本来每个人就难免有自己的私心和人性在其中作梗，时不时就会做不到淡泊宁静，能专心扑在事情本身上已经是很难的事情了。如果不幸还活在一个伪精英教育体制中，外界不断地对你说你是精英你是重器你要报国你要这样那样你不能这样那样，专注就变得非常非常非常困难，而且做得越好越拔尖，承载的各种社会期望就越多，专注就越难。而没有长时间的专注是很难很难出大师成大事儿的。
所有人都想让你成事儿，你自己也想成事儿，某一天却发现自己终究成不了事儿，这给人（尤其是年轻人）带来的沮丧感，很容易就让人犬儒并且转而报复性地功利我这么牛逼素质这么高受的教育这么好，做事情专注不下去，大师做不了，挣钱混日子难道还灭不了你们这些弱人么？
一切伟大的事情都有一个——并且往往必须有一个——卑微而渺小的开始。而自由主义之所以能成为很多伟大创新的土壤，恰恰是因为它对卑微与渺小的宽容、尊重与漫不经心。
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补充两句关于炒作。一个媒体节目，关注度多少是关乎生存的大事，而在生存大事面前，它有一千个一万个必须要炒作的正当理由。自由主义，就不能要求高晓松必须要写革命歌曲，不能要求梁植必须要做国家精英，也不能要求《奇葩说》要价值观正确充满教育意义。把炒作当做一个贬义词，觉得凡是炒作的东西因为其动机不纯就一定不靠谱而不值得看，这本身其实也是犬儒主义的思想，是伪精英主义教育的伟大成果，和高晓松批梁植的论调背后的逻辑简直是一样一样一样的。
面向公众的商业节目，炒作简直是最正当的事情了。它不炒作是情分，它炒作是本分。而以炒作来简单批判或者解释一个媒体现象的做法，都是在回避“找工作有什么错”这个问题本身。
奇葩说中多少人参加过超级演说家
除了刘媛媛，马薇薇，肖骁，艾力之外，还有陈铭也参加过第一期和刚刚播出的第三期。陈铭是奇葩说中的嘉宾，与选手们对战过。，两位辩论教练黄执中，和胡渐彪参加过北京卫视的《我是演说家》;《我是演说家》的冠军清华梁植参加了奇葩说海选，但被高晓松斥退。