萨顶顶万物生视频取景（《万物生》的创作背景）
- 《万物生》的创作背景
- 萨顶顶 万物生 mv 讲的是什么故事
- 萨顶顶万物生的MV视频里的故事有谁能给讲一下，最好具体点，谢了
- 萨顶顶万物生中文版很震撼
- 萨顶顶的《万物生》MV讲的是什么内容
- 萨顶顶万物生舞蹈分解视频(是演出的，不是广场舞)分解教程
- 萨顶顶cctvnews专访中那些视频的演唱会是在哪，特别是有一些没用过的歌，比如念唱万物生
《万物生》的创作背景
这首歌和现今市场上的流行音乐有着极大的反差，带有与城市喧嚣迥然有异的清新洒脱、浪漫激扬和平和悠远。 歌曲巧妙地融入进通俗和民族的特色元素。将藏民族朴质的歌谣，悠扬的中国民族乐器，原生态风格的人声一起融入西方电子乐感的编曲里，以梵文念白辗转出柔韧的宗教神秘，由高晓松填写的中文歌词简洁却意境悠远，非关爱情却引人入胜，最美最动人的梵音，又让人的灵魂不知不觉舒展。如此使这首歌曲的每一个元素都刻上了“独一无二”的印记。听罢《万物生》，你会感到萨顶顶那激越、聪灵，通透的歌声像是一双会一路盘旋飞舞 到时间尽头的缥缈而轻薄的翅膀，不断飞扬前行，伴随着云的起伏而飞舞，云的跌宕和这双萨顶顶用歌声幻生的翅膀辉映牵引，使我们眼前竟能呈现出另一幅极度妖 娆迷人的色彩画卷。
粗糙朴实的藏族文化，梵文的神秘和厚重是萨顶顶音乐的深厚的文化底蕴；以cross-over的方式将行云流水般优美的中国民族乐器与现代电子合成器融合，是如今世界上最前沿的音乐形式，而其所制造出来的强大张力是任何流行音乐形式都无法比拟的；旋律如同雪山一般清澈，抒怀，无限伸展；再加上萨顶顶极富个性和画面感的歌声，清洌、甘醇、空旷，带给我们精灵般的空灵之韵；这些元素碰撞出来的便是令人惊艳的新音乐！
而对于萨顶顶的音乐世界来讲，单纯的演唱并不能表现她音乐世界的丰富内涵，现场表演也是她音乐概念的一个延伸。以带着宗教意味的武僧为伴舞群，特别为歌曲制作的服装，民族，时尚，灵动。而在优美的舞姿下演绎出来的萨顶顶的歌曲，便成了一个丰富而完整的整体。
对于萨顶顶的独特音乐，“格莱美”也表现出了前所未有的关注和欣赏，于是正式发函来邀请萨顶顶赴美交流，这是“格莱美”成立亚洲地区常设机构两年 来对华人歌手发出邀请。这又一次证实了“民族的才是世界的”这条真理。
萨顶顶 万物生 mv 讲的是什么故事
张嘴就能谱曲是萨顶顶在音乐上令人无法不刮目相看的特质，在她看来张嘴谱曲为她赢得了比任何一种乐器都更为自由的创作空间，这是一种能够让她真正听从心灵由内心出发的创作方式。
所谓张嘴就能谱曲，就是说，萨顶顶从来都不会因为要创作而创作，旋律是在她的日常生活中慢慢凝固成旋律的，而当她进入录音棚，曲子就一定已经是成竹在胸了，一旦她张嘴唱出整首旋律以后，所有的旋律就定型了，根本无需用纸笔纪录下来，以后无论再唱上多少遍都不差分毫。
对萨顶顶而言，一切遵从于来自心灵的真实感动，绝对不等于随心所欲，在音乐的创作上面，她还是非常讲究原则的，很多年以来，她仔细琢磨了很多不同的音乐，并且归纳了一些她自己很有心得的每种音乐的基本特点，所以在她张嘴谱曲的时候，她不会违背一种音乐的基本原则，在她看来，音乐也是和人一样，有一些天成的习性是不能忤逆的，否则便成就不了一种自然的感动和美丽。
但更为神奇的是，张嘴谱曲的萨顶顶，所有的歌词也是自然生成的。在她的世界里，曲调旋律是一个体系，而歌辞文字又是一个体系，两部分的世界各自独立发展，在某个灵性契合的时机里，便呼应连通，成就一首新歌。就比如，在专辑中，萨顶顶吟唱了两段藏传佛教中的经文，在那段时间她一边忙于在录音棚里录旋律，一边则时常在诵读几部经文，好长一段时间她在工作上都在为旋律寻找合适的歌辞而伤了很多脑筋，也找了很多人尝试填词，都未果。直到忽然有一天，她走在路上，随口背诵经文，发现经文本身的韵律，竟然严丝合缝地对的上自己的曲子，这种偶得在萨顶顶的创作渐渐已经不是什么惊喜了，她愿意遵循最自然的契合。
后来，萨顶顶才知道，她所吟唱的源自根本上师祈请文的《妈妈天那》，源自百字明咒的《万物生》，源自宝箧印陀罗尼《陀罗尼》，都是众人好多年都想唱成歌却没有成功的旷世难题，令她自己惊喜不已，于是便更加笃信创作的心灵自然呼应法了。
萨顶顶是一个思考角度独特的聪慧女子，她说音乐本身的流动性很强，所以才能无国界地沟通这个世界上所有的人。她觉得在很多中国人学习音乐是时候，花费了大量的时间在学习和借鉴海外的音乐作品精华，学习是必要的，萨顶顶相信回望自己族群的文化更是意味深长的。
所以她要表达和传承一种来自东方，浸透亚州的声音和文化。
萨顶顶说，老外看中国，有的看到了长城，有的看到了故宫，有的看到了内蒙的大草原，有的看到了西藏的布达拉宫，可这些都是一部分的中国，如果中国人不自己站出来传达中国各方各面的精髓，那老外对中国的理解永远是“盲人摸象“。于是，萨顶顶开始努力地回望中国的文化和中国的历史。在自己的首张专辑中，她选中了佛家文化作为她回望东方古文化的一个切入点，因为在她看来，佛家文化是千百年来在全世界认同范围和认知范围最为广泛的东方古文化，所以对萨顶顶来说，她的音乐和她的专辑是属于东方文化的，她不主张大家将佛教作为她音乐的标签，她只是在自己的音乐世界中涉及了佛家文化而已。但非常值得玩味的是，萨顶顶在专辑所唱的三段经文在藏传佛教中具有非常重要的意义，《妈妈天那》中讲到上师是每个人的灵魂之师，从出生开始就指引人的灵魂，《万物生》的百字明咒则讲究的是轮回，人的一生一世都在转承着前因后果，《陀罗尼》的宝箧印陀罗尼经恰好是概括如来终极思想的，点化人在逝去的时候，其实完全可以看作是一种“来“。
对于语言，萨顶顶也有自己的一套想法，在她的专辑中，“自语“是非常非常动人的表达方式，在日本、英国、香港地区做宣传的时候，萨顶顶的自语歌曲都是获得最好反响的，尤其是《锡林河边的老人》，好多日本媒体和听众第一时间都是仿佛在依依呀呀的语韵中听到了犹如母亲一般的温暖，当萨顶顶告诉大家这首作品原来就取名为《外婆》的时候，虽然语言不通，但彼此之间瞬间就没有了距离。萨顶顶说，当初她想到用自语来唱歌，主要是因为时常看到婴儿和母亲之间的交流，那是一种超越了语言的沟通和理解，让萨顶顶相信人在学会语言之前一定已经具有了表达情感的能力，所以这种依依呀呀的语韵可能是最没有束缚的情感表达。当萨顶顶在网上发表了自己的自语作品之后，引起了很大反响，许多人把她拿来和恩雅等人曾经创造过自己的语言做比，但萨顶顶说，恩雅当年还是在努力依据某种语言规律来创造自己的语言，可她认为如果还是需要强调语言本身的含义，那不如就用人类已有的语言，而她努力表达的自语就是要有一种完全自由，每个人听都能在其中融入自己想像和情感理解的直白感动。
萨顶顶万物生的MV视频里的故事有谁能给讲一下，最好具体点，谢了
讲的是西藏谷歌王朝的事情···一段感情的轮回
最多的说法是，讲的文成公主进藏所发生的事。
萨顶顶万物生中文版很震撼
你好
我是忠实的顶迷哦
万物生是顶姐的代表作品
这首歌早在几年前就已经很红了
顶姐的自语和独特的风格先是征服了外国人
并在2008年获得BBC音乐大奖
并被格莱美提名
是我国第一位被获得BBC音乐大奖
并被格莱美提名华人女歌手
近年顶姐开始注重在国内的发展
并于今年走进北京在5月2日在北京人民大会堂举办自己的演唱会(现场很震撼)
建议你可以听听万物生梵文版
也是很有震撼力的
并希望你多听听顶姐其它作品
每首歌都会带来不同的感觉。
希望你可以继续支持萨顶顶
。
萨顶顶的《万物生》MV讲的是什么内容
为了更好的体验《万物生》里所蕴涵的勃勃生机和古典与现代完美融合的概念。MV剧组挺进距离拉萨1800公里，海拔约5400多米的西藏阿里古格王朝遗址拍摄，途径拔约6720的冈仁波齐神山，即传说中佛经里所指的须弥山。路途之遥远、条件之艰苦、阵容场面之宏大、投资之巨大在中国尚前所未有。
此次拍摄MV的取景地在西藏的阿里地区的古格王朝遗址，是国家一级文物保护区，距离拉萨1800公里，大部分是4500米以上的高原崎岖山路，有着悠久且传奇神秘的历史，相传在公元初的漫长时期里，阿里地区曾被象雄王国统治。到了公元9世纪，郎达玛灭佛后，拉萨末代赞普的儿子逃到阿里地区，娶了当地头人的女儿为妻，生下的三个儿子被分封到阿里的三个地区，历史上被称为阿里三围，其中最为强盛的后来发展成为古格王国，并创立了绚烂的佛教文化。而在17世纪，古格王朝又神秘般的灭国消失，成为至今世界不解之迷。
《万物生》MV中更是用高科技手段再现公元9世纪名噪一时的古格盛世，片中既有千军万马的战争场面，又有极具民族特色的古代藏族盛大婚礼迎亲场景。旨在通过“音乐”这种世界语言作为桥梁，在世界范围内传播东方悠远深厚而又神秘的文化底蕴，真正意义上做到弘扬民族文化和精神。
萨顶顶万物生舞蹈分解视频(是演出的，不是广场舞)分解教程
这个真没有，你可以去看一些演出的视频，饭拍的比较定点，不切镜头，慢放就行了
排练的视频也可以
萨顶顶cctvnews专访中那些视频的演唱会是在哪，特别是有一些没用过的歌，比如念唱万物生
你指的是center stage的那期节目吗？
这期节目主要是讲的顶顶2011.5.2人民大会堂个人演唱会。这个演唱会的全部曲目都来自萨顶顶的个人创作专辑——第一张《万物生》第二张《天地合》。
中间也穿插了一些顶顶全球巡演的一些视频，包括伦敦阿尔伯特皇家剧院演出的一些视频。