使徒保罗是怎么死的（使徒保罗怎么死的）
- 使徒保罗怎么死的
- 使徒保罗为什么被罗马政府杀害，要具体点
- 使徒保罗是外帮人福音使者，他最在什么地方殉道歉.他有妻子吗
- 使徒保罗死后埋葬在哪里
- 成了一台戏（二）——《使徒行传》21—24
- 玛丽欧,保罗是哪本书里的人物
- 悔改的祈祷能清洗我们的罪孽吗
- 保罗和十二使徒什么关系
- 使徒行传24
使徒保罗怎么死的
保罗去世 2010年10月26日，据媒体报道，因南非世界杯准确预测多场比赛结果 而声名大噪的“章鱼哥”保罗已经去世。 保罗所在的德国奥伯豪森水族馆26日公布了这一消息。水族馆发表“沉痛声明”称“保罗成功预测了世界杯上有德国队参加的所有赛事结果，以及的总决赛结果，这令全世界大吃一惊。” 奥伯豪森水族馆经理斯特凡·鲍沃尔(Stefan Porwoll)表示“保罗的成功使他比世界杯更受瞩目。我们发自内心的喜爱他，并将沉痛怀念他。” 纪念保罗 据悉，保罗的尸体目前已被冷藏，水族馆正在商讨“怎样以最好的形式纪念他”。 鲍沃尔说“我们可能在水族馆内为保罗开出一块墓地，并为他竖一块墓碑。” 鲍沃尔还说“对于一个海洋生物来说，这样做可能是很不寻常的，保罗在短暂的生命里赢得这样大的声誉，他值得我们用这种方式纪念他。” 当地时间10月26日，德国奥博豪森水族馆的工作人员悼念章鱼保罗的去世。水族馆外墙上的大幅保罗海报挂上了黑布，工作人员也陆续在悼念册上签名。
使徒保罗为什么被罗马政府杀害，要具体点
耶稣死后，早期的基督教徒因被视为异教徒而遭受迫害。保罗曾一时参加过这种迫害活动。一次在前往大马士革的旅途中，耶稣在异象中同他讲话。从此他改变了宗教信仰，这是他一生的转折点，这位曾一度是基督教的反对者，摇身变成了新的宗教的最强有力、最有影响的支持者。
保罗在余生中就基督教的问题进行思索和写作，并为这个新的宗教收罗信徒。他在传教活动期间，广泛漫游了小亚细亚、希腊、叙利亚和巴勒斯坦。保罗对犹太人的说教远不如早期一些基督教徒那么成功，事实上他的举止常常引起极大的仇视，连生命也有几次遭到威胁。保罗对非犹太人的说教却非常成功，所以人们常说他是“非犹太人的使徒”。没有任何其他人在传播基督教中起到了这么重大的作用。
在罗马帝国东部作三次传教漫游后，保罗返回耶路撒冷。他在那里被逮捕，被送往罗马接受审判。我们不知道这场审判是怎样结束的，也不知他是否曾离开罗马。他最终在罗马附近被处以死刑
使徒保罗是外帮人福音使者，他最在什么地方殉道歉.他有妻子吗
保罗是外邦人使徒，在罗马殉道，一生没结婚。
使徒保罗在罗马被斩首，他没有妻子
使徒保罗死后埋葬在哪里
意大利奥斯蒂亚路的圣保罗大教堂
彼得和保罗同在罗马殉道，按外典彼得行传记载，彼得被倒钉十字架，安葬于梵蒂冈山下，而保罗因为有罗马国籍在奥斯蒂亚路被斩首。他们两位的遗体曾经在阿比亚路的地窟中安放过，教难结束后，皇帝分别修建了圣彼得大教堂和圣保罗大教堂，安放了这两位圣人的圣髑，以供基督徒瞻仰，效仿圣人的德行。
成了一台戏（二）——《使徒行传》21—24
因为我们成了一台戏，给世人和天使看。——《哥林多前书》49
使徒保罗在大马士革的路上被主耶稣拣选后，没回耶路撒冷，而是直奔大马士革的犹太会堂，宣讲主耶稣是基督，是弥赛亚。让信耶稣的犹太人吃惊，更让不信耶稣是基督的犹太人震惊他到底怎么回事？
使徒保罗全然不顾，直奔天路而行。只是从迫害人的变成了被迫害人，从此，成了真理的亡命徒。
在安提阿他以深厚的学识，从摩西带领出埃及，历述扫罗王、大卫王直至施洗约翰，见证主耶稣就是犹太人人千百年来一直等待盼望的那一位救赎者，如今主耶稣不仅仅是犹太人的拯救也是外邦人的光。他从安提阿、以哥念、路司得一直讲到马其顿。他声音宏亮，语言流畅，有圣灵的能力在他身上，无数人信从了这道。
“信的人必有神迹随着”主耶稣的应许，也伴随着保罗的讲道。在路司得有生来瘸腿的，因信这道，立马双脚站直行走。在腓立比赶出一女仆身体里的鬼，为此招惹这仆的主人，被下到监里。却在祷告中让地震动监门大开，狱警差点自杀，被保罗救下。听保罗讲道后，狱警全家归信主耶稣基督。
《使徒行传》1911—12节这样描述“神藉保罗的手行了些非常的奇事，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。”
在帖撒罗尼迦保罗被人称为“那搅乱天下”，确实，他每到一地一城市，那地那城就大震动，犹如在平静的湖里投入一大石，水浪翻起，水花四溅；更像在干草丛林里点燃一把火，火焰上腾，四处飞散，无法扑灭。主耶稣的真理经保罗之口讲出，搅动了人心，拔开了迷雾，光照进黑暗里。保罗站在众神乐园雅典的亚略巴古慷慨陈词，指明这城里一座坛上标注的“未识之神”就是“创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”（《使徒行传》1724—25）响彻云宵的宣告。
在以弗所写下了、在哥林多、在马其顿、在希腊，圣灵引领着使徒保罗纵横捭阖，传扬主耶稣的名，各城各乡因信这伟大奇妙的耶稣之名而震动改变。“但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。”（《使徒行传》2024）
生命置之度外，一心向着标竿直跑。这出戏上演在世人与天使间，至今，声不绝耳。
玛丽欧,保罗是哪本书里的人物
保罗，是在圣经上的，使徒保罗，他是耶稣向他显现，特招作外邦人的使徒，传福音，传神的儿子耶稣，为我们人类的罪，钉十字架，第三天从死里复活，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生！
悔改的祈祷能清洗我们的罪孽吗
不能。
使徒保罗在提摩太前书1:15中说，回想遇见耶稣之前，“在罪人中我是个罪魁”。在今天的基督教界，许多人认为他们在信仰耶稣后仍是罪人。但这是错误的。
我们在信仰耶稣之前都是罪人。，一旦我们根据他的道正确地信仰耶稣，我们立即成了义人。使徒保罗记得他在知道耶稣之前的时间，承认他是罪魁。
保罗，当时还叫扫罗，在去大马士革的路上遇见耶稣，他认识到耶稣是他的救世主，所以，他信仰他、感谢他。后来，他在余生见证神的义、耶稣的洗礼转嫁了天下的罪孽，耶稣必须死去才能涂抹天下的罪孽。
换句话说，他成了神的仆人，传播水和圣灵的福音。，大多基督徒即使在遇见耶稣后仍认为使徒保罗是罪人。他们从还没有重生的基督教罪人的观点理解这段经文。
但事实上，他在遇见耶稣后已不再是罪人了，他什么时候想见耶稣都可见他。他把余生献给传播拯救福音、洗礼的赎罪和耶稣血的事业。即使在他去世后，他的使徒书仍在圣经里留给我们，见证水和圣灵的福音就是从早期教会开始的真福音。，使徒保罗在提摩太前书1:15的表白既回忆自己的往日又感谢主。
他信仰耶稣后还是罪人吗？不是。他在重生前是罪人。当时他信仰耶稣是他的救世主，他一认识到天下的罪已藉耶稣的洗礼转嫁到他身上，就相信十字架上赎救的血，他就成了义人。
他称自己罪魁是因为他记得曾经迫害耶稣的信徒，感谢神拯救了他，最绝望的罪人。
谁能说他仍是罪人呢？如果人信仰耶稣的洗礼和血作为自己的拯救，成了义人，谁能称他是罪人呢？只有那些不知耶稣赎罪真理的人才那样做。
使徒保罗信仰耶稣的拯救，成了义人，从此他作为神的仆人向每个人传播靠信仰耶稣基督成为义人的福音，传播神的儿子是救世主。从那时起，使徒保罗不再是罪人了，而是神的义仆，真正的仆人，向全世界的罪人传播福音。
罪人能向他人传福音吗？绝对无效。他自己没有的东西，怎么向他人传播呢!自己没有得救，怎么拯救他人呢!
如果自己要淹死，却要救附近被淹的人，那么，两个人都要深入水底。罪人怎么救他人呢？他只能把他们和自己一同带进地狱。病人怎么照顾另一位病人呢？受撒旦欺骗的人怎么拯救的人呢？
使徒保罗是罪人，但当他信仰耶稣的洗礼和血并从罪孽中得救时，他成了义人。，他成了神的仆人，把福音传播给天下的罪人。他用神的义拯救了许多罪人。从此，他不再是罪人了。
他重生了，他不是因律法的义得生，而是因神的义得生。他成了神的仆人，传播神的义，他把无数的灵魂引向神。他不是传播自己的热情或律法的义，而是传播神的义。
他至终是罪人吗？不。他是义人。作为义人，他成了神真理的使徒。不可称人罪人，因为这既侮辱了神又明确误解了真理。他是义人。我们决不能有别的想法，侮辱他或耶稣。
如果我们说他在遇见耶稣后仍是罪人，那便是称耶稣为撒谎的。耶稣使他成了义人，耶稣使他成了义的仆人。
保罗和十二使徒什么关系
保罗是耶稣亲自挑选去迫害基督门徒的大数的扫罗，十二使徒，基督教术语，原意为“受差遣者”，指的是耶稣开始传道后从追随者中拣选的十二个作为传教助手的门徒。
保罗是惟一一位不是“ 从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中”被神所立（不是人立的）的使徒。圣经很明确的告诉我们，保罗是真正的“被圣灵差遣”的使徒。
主耶稣开始传道后，亲自从追随者中拣选了十二个门徒作为使徒，为自己的助手。这12个人被称为“十二门徒”，后来也称“十二使徒”。十二使徒是基督教术语，原意“受差遣者”。
《圣经》记载十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门、加略人犹大。四福音书记载十二使徒的名字排列次序略有不同，但都是以彼得为首，卖主的犹大为末。
据使徒行传记载，第十二位使徒加略人犹大出卖耶稣后自杀，门徒就选举两个人，一个是巴撒巴，一个是马提亚，祷告后摇签摇出马提亚，与十一使徒同列。这是发生在五旬节圣灵降临之前的事。这一点至关重要，因为这关系到补选马提亚以代替加略人犹大，是出于人意还是圣灵。
扩展资料
1、安得烈（Andrew，亦译“安德肋”）
西门彼得的弟弟。为人忠厚老实。起先是施洗约翰的门徒，听施洗约翰说耶稣是弥赛亚，就和哥哥西门彼得一起跟随了耶稣，《圣经》中对安得烈的记述不多。据说，耶稣升天后，他曾到巴尔干半岛、黑海一带传道。
约公元60年，在希腊的帕特雷被钉在叉形十字架上殉道，叉形十字架被称为“安得烈十字架”。希腊教会称安得烈是“第一个被选召的使徒”，对他特别尊敬，奉他为守护圣徒，他还是苏格兰的守护圣徒。天主教会定11月30日为其瞻礼日。
2、约翰（John，亦译“若罔”）
西庇太的儿子，大雅各的弟弟。耶稣最喜爱的门徒。与哥哥雅各一起被耶稣称为“雷子”。耶稣被捕后，曾跟到大祭司的院子里去打听消息。耶稣受难时十二使徒只有他一个人守在十字架下，耶稣就把母亲玛丽亚托付给他照看。
耶稣升天后，约翰和彼得搭伴积极进行传道活动，被保罗称为“教会的柱石”。约翰曾因传道被罗马政府放逐到小亚细亚以西的拔摩海岛（亦译“巴毛斯”或“帕特摩”），在那里见了异象，写成《启示录》。后来，约翰获释在以弗所传道，并把玛丽亚接到以弗所去奉养。
在圣灵感动下，著有《约翰福音》与三封《约翰书信》。于公元106年去世。天主教会定12月27日为其瞻礼日。
3、巴多罗买（Bartholomew，亦译“巴尔多禄茂”）
有些学者认为他就是腓力介绍给耶稣的门徒拿但业。为人坦率诚朴，口直心快。腓力告诉拿但业说他遇见了弥赛亚，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业不信，脱口而出说道“拿撒勒还能出什么好的么！”
所以耶稣一见他就称赞他“心里没有诡诈！”他立即回答说“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王。”耶稣升天后，他曾到印度、亚美尼亚等地传道，在亚美尼亚殉道，死得很惨，被斩首、剥皮、倒钉十字架上。
米开朗琪罗的名画《的审判》中那个从天而降宣布审判的人就是巴多罗买。天主教会定8月24日为其瞻礼日。
参考资料来源百度百科-十二使徒
使徒行传24
1-9节大祭司，辩士和犹太人一起控告使徒保罗。
10-13 保罗分诉说他们所告的并不能证实。
14-16 保罗分诉自己所信的道，按这道事奉我们祖宗的神，这道是合乎律法和先知的书。盼望死人，无论善恶都要复活。所以自己勉励自己存无亏的良心。
17-21保罗在耶路撒冷并没有聚众，也没有吵嚷。只大声在公会中说受审是为死人复活的道理。
22-27 腓利斯和犹太妻子土西拉听保罗讲论公义，节制和将来的审判。腓利斯甚觉恐惧。但又想受保罗的银钱，所以常叫他，保罗也在那里被关押了两年。
理解保罗所传的道是关乎死人复活，犹太人和腓利斯对死人复活是不完全否认的。但他们没有得到福音的光照。不能因信耶稣得着救赎的确据。而且在圣经以外没有福音是很显然的，就是读圣经的人，没有神的怜悯也是不能认识神。使徒保罗本人，如果不是神格外的光照和显现，也是不能认识耶稣的。
所以救恩是本于基督，靠着基督。因为他曾背起十字架，独自承受天父上帝对人罪的刑罚，死在了上面；并在那里为人代求；第三天从死里复活；挽回了神对人的愤。，神赦免人先时所犯的罪，悦纳人在耶稣里的敬拜。
应用求主让我再多思想他的十字架事件。也看到保罗在这里也是被囚两年，就愿意在地上过艰难日子时，可以靠主喜乐刚强。也感恩现在我还有来往的自由，还有各种选择的自由。感谢神。房子噪音问题。也求神显明他的旨意。