李为佳个人资料简介身高体重(袁宏道的介绍)

生活常识 2023-05-22 21:580生活常识www.shimianzheng.cn

袁宏道的介绍

袁宏道始终无意于仕途,万历二十年(1592)就中了进士,但他不愿做官,而去访师求学,游历山川。他曾辞去吴县县令,在苏杭一带游玩,写下了很多著名的游记,如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水,甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命,何用游山?”“与其死于床,何若死于一片冷石也。”(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)在登山临水中,他的思想得到了解放,个性得到了张扬,文学创作的激情也格外高涨。
明神宗万历二十六年(1598),袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信,让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致,来到北京,被授予顺天府(治所在北京)教授。第二年,升为国子监助教。本文就写于这一年的春天。
袁宏道生于江南(湖北公安)。北国的寒冷,多少阻住了他的游兴。文章的第一段,就写了这种欲游不能的苦恼。早春二月,乍暖还寒,这对北方人来说本不足为奇,但对一个在江南长大的人来说,却是不可忍受的。作者从理性上知道“燕地寒”,但“花朝节后,余寒犹厉”则是他亲身的感受和体验了。一个“余”字,一个“犹”字,两相映衬,把寒流不肯罢去的情状描述无遗。那么,其具体表现是什么呢?作者用了极其简练的语言来描绘“冻风时作,作则飞沙走砾。”不说“寒风”“冷风”而说“冻风”,意在说明寒冷的程度,也表明作者对“燕地寒”的敏感。这样恶劣的天气,只好“局促一室之内,欲出不得”。从“每冒风驰行,未百步辄返”来看,作者不知做过多少次尝试,都无奈而归。
明代文学流派。代表人物为袁宗道(1560—1600)、袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623)三兄弟,因其籍贯为湖广公安(今属湖北),故世称“公安派”。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来,文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐”,“大历以后书勿读”的复古论调,影响极大,以致“天下推李、何、王、李为四大家,无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争,但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选?文何必先秦?”和“文章不可得而时势先后论也”的观点,振聋发聩,他和焦、徐渭等实际上成为公安派的先导。
公安派的文学主张发端于袁宗道,袁宏道实为中坚,是实际上的领导人物,袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是
①反对承袭,主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向,他们对文坛“剽窃成风,众口一响”的现象提出尖锐的批评,袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟,而在无识”(《论文》)。他们主张文学应随时代而发展变化,“代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣”(袁宏道《叙小修诗》),“世道改变,文亦因之;今之不必摹古者,亦势也”(袁宏道《与江进之》)。不但文学内容,而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗,这是因为“性情之发,无所不吐,其势必互异而趋俚,趋于俚又变矣”(袁中道《花雪赋引》)。,“古何必高?今何必卑?”他们进而主张“信腔信口,皆成律度”,“古人之法顾安可概哉!”(袁宏道《雪涛阁集序》)冲破一切束缚创作的藩篱。
②独抒性灵,不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露,接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”,而“性之所安,殆不可强,率性所行,是谓真人”(袁宏道《识张幼于箴铭后》),进而强调非从自己胸臆中流出,则不下笔。他们主张“真者精诚之至。不精不诚,不能动人”,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”(雷思霈《潇碧堂集序》),这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心,寓于境。境有所触,心能摄之;心欲所吐,腕能运之”,“以心摄境,以腕运心,则性灵无不毕达”(江盈科《敝箧集序》)。只要“天下之慧人才士,始知心灵无涯,搜之愈出,相与各呈其奇,而互穷其变,然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间”(袁中道《中郎先生全集序》),就能实现文学的革新。
③推重民歌小说,提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养,袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗,使他“诗眼大开,诗肠大阔,诗集大饶”,认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》《打枣竿》之类,是“无闻无识真人所作,故多真声”,又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变,相形之下便觉得“六经非至文,马迁失组练”(《听朱生说水浒传》)。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。
公安派在解放文体上颇有功绩,“一扫王、李云雾”(《公安县志·袁中郎传》),游记、尺牍、小品也很有特色,或秀逸清新,或活泼诙谐,自成一家。但他们在现实生活中消极避世,多描写身边琐事或自然景物,缺乏深厚的社会内容,因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出,不复检点”,“为俚语,为纤巧,为莽荡”,以至“狂瞽交扇,鄙俚大行”(钱谦益《列朝诗集小传》)。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践,是为公允之论。
袁宏道(1568—1610)是明代公安派代表人物。针对前后七子“文必秦汉,诗必盛唐”,字摹句拟,制造赝鼎伪觚的风气,他大声疾呼创作要充分发挥自己个性,不要从人脚跟,要“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆中流出,不肯下笔”。(《小修诗序》)他把死学古人的做法斥之为“粪里嚼渣”“顺口接屁”“一个八寸三分帽子人人戴得”(《与张幼宇书》)。他强调文学要“真”,要有真知灼见、真情实感,要从“假人假言”,也就是从“文以载道”的封建文学观中解放出来。这种尊重个性、要求解放,反对传统的文学主张,使他的创作充满着由儒、道、禅混合的自由放纵思想。袁宏道一生创作了大量山水游记,在他笔下,秀色可餐的吴越山水,堤柳万株的柳浪湖泊,风清气爽的真州,春色宜人的京兆,皆着笔不多而宛然如画。这些山水游记信笔直抒,不择笔墨。写景独具慧眼,物我交融,怡情悦性。语言清新流利,俊美潇洒,如行云流水般舒徐自如。

古代的随园主人袁牧继承了公安派的传统那公安派的传统是什么意思还请介绍袁牧

  公安派
  在晚明的诗歌、散文领域中,以“公安派”的声势最为浩大。
  本派代表人物是袁宗道(1560—1600)、袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623)三兄弟,他们是湖北公安人,故称公安派。其中袁宏道声誉最高,成绩最大,是公安派的领袖。作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵”。 公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容,它和李贽的“童心说”一脉相通,和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望,还特别强调表现个性,表现了晚明人的个性解放思想。袁宏道
  公安派反对前七子和后七子的拟古风气,主张“独抒性灵,不拘格套”,发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面,清新活泼,自然率真,但多局限于抒写闲情逸致。
  明代文学流派。代表人物为袁宗道(1560—1600)、袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623)三兄弟,因其籍贯为湖北公安,故世称“公安派”。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
  公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来,文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉,诗必盛唐”“大历以后书勿读”的复古论调,影响极大,以致“天下推李、何、王、李为四大家,无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争,但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选?文何必先秦”和“文章不可得而时势先后论也”的观点,振聋发聩,他和焦?、徐渭等实际上成为公安派的先导。
  公安派的文学主张发端于袁宗道,袁宏道实为中坚,是实际上的领导人物,袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要有以下几点。
  1.反对剿袭,主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向,他们对文坛“剽窃成风,众口一响”的现象提出尖锐的批评,袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟,而在无识”(《论文》)。他们主张文学应随时代而发展变化,“代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣”(袁宏道《叙小修诗》),“世道改变,文亦因之;今之不必摹古者,亦势也”(袁宏道《与江进之》)。不但文学内容,而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗,这是因为“性情之发,无所不吐,其势必互异而趋俚,趋于俚又变矣”(袁中道《花雪赋引》)。,“古何必高?今何必卑?”他们进而主张“信腔信口,皆成律度”,“古人之法顾安可概哉”(袁宏道《雪涛阁集序》),冲破一切束缚创作的藩篱。
  2.独抒性灵,不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露,接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”,而“性之所安,殆不可强,率性所行,是谓真人”(袁宏道《识张幼于箴铭后》),进而强调非从自己胸臆中流出,则不下笔。他们主张“真者精诚之至。不精不诚,不能动人”,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”(雷思霈《潇碧堂集序》),这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心,寓于境。境有所触,心能摄之;心欲所吐,腕能运之”,“以心摄境,以腕运心,则性灵无不毕达”(江盈科《敝箧集序》)。只要“天下之慧人才士,始知心灵无涯,搜之愈出,相与各呈其奇,而互穷其变,然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间”(袁中道《中郎先生全集序》),就能实现文学的革新。
  3.推重民歌小说,提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养,袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗,使他“诗眼大开,诗肠大阔,诗集大饶”,认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》《打枣竿》之类,是“无闻无识真人所作,故多真声”,又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变,相形之下便觉得“六经非至文,马迁失组练”(《听朱生说水浒传》)。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。
  公安派在解放文体上颇有功绩,“一扫王、李云雾”(《公安县志·袁中郎传》),游记、尺牍、小品也很有特色,或秀逸清新,或活泼诙谐,自成一家。但他们在现实生活中消极避世,多描写身边琐事或自然景物,缺乏深厚的社会内容,因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出,不复检点”,“为俚语,为纤巧,为莽荡”,以至“狂瞽交扇,鄙俚大行”(钱谦益《列朝诗集小传》)。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践,是为公允之论。
  袁枚
  袁枚生平简介
  袁枚(1716-1797),清代诗人、诗论家。字子才,号简斋,晚年自号苍山居士,钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官,曾任江宁、上元等地知县,政声好,很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故,辞官养母,在江宁(南京)购置隋氏废园,改名“随园”,筑室定居,世称随园先生。自此,他就在这里过了近50年的闲适生活,从事诗文著述,编诗话发现人才,奖掖后进,为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考,试题是《赋得因风想玉珂》,诗中有“声疑来禁院,人似隔天河”的妙句,总裁们以为“语涉不庄,将置之孙山”,幸得当时总督尹继善挺身而出,才免于落榜。
  著作有《小仓山房集》;《随园诗话》16卷及《补遗》10卷;《子不语》24卷及《续子不语》10卷;随园食单1卷;散文 ,尺牍,随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
  倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性,认为“自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。主张直抒胸臆,写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来,以性情、天分和学历作为创作基本,以“真、新、活”为创作追求,这样才能将先天条件和后天努力相结合,创作出佳品,认为“诗文之作意用笔,如美人之发肤巧笑,先天也;诗文之征文用典,如美人之衣裳首饰,后天也”。主张文学应该进化,应有时代特色,反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”,格调派是“木偶演戏”,肌理派是“开骨董店”,宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说,认为“孔子论诗可信者,‘兴观群怨’也;不可信者,‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重,认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废,二者同源而异流,它们的关系是双峰并峙,两水分流。诗歌清新隽永,流转自如。写景诗飘逸玲珑。
  袁枚的文学思想有发展的观点,对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。,他强调骈文作为美文学的存在价值,有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事,多风花雪月的吟哦,缺少社会内容,有些诗趋向艳俗,不免浅薄甚至浮滑。
  江苏古籍出版社巳出版《袁枚全集》共八卷。
  【年代】清
  【作者】袁枚
  【作品】湖上杂诗
  【内容】
  葛岭花开二月天,
  游人来往说神仙。
  老夫心与游人异,
  不羡神仙羡少年。
  【年代】清
  【作者】袁枚
  【作品】马嵬驿
  【内容】
  莫唱当年长恨歌,
  人间亦自有银河。
  石壕村里夫妻别,
  泪比长生殿上多!
  【注释】
  马嵬驿即马嵬坡,在陕西省兴平县西。安史之乱时,唐玄宗逃到这里,在随军将士的胁迫下,勒死杨贵妃。
  长恨歌唐代大诗人白居易写的一首关于唐玄宗、杨贵妃爱情悲剧的叙事长诗,侧重于同情。
  银河天河。神话传说中,牛郎织女被银河隔开,不得聚会。这两句说用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河,使得千千万万人家夫妻离散。
  石壕村唐代大诗人杜甫的诗篇《石壕吏》中的一个村庄,村里有户人家在唐王朝的暴政下,害得家破人亡。《石壕吏》的历史背景就是安史之乱,即《长恨歌》写到的那个时候。
  长生殿华清宫的一座殿。唐玄宗和杨贵妃有感于牛郎织女被银河分隔,七月七日在殿里海誓山盟。表示永世不分。这两句说象石壕村那样的夫妻决别数也数不清,老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了!

燃烧的打火机 作文

那是个极普通的黄昏.我,李为佳,董茉三人一同回家,路过一片空地,映入眼帘的是一个熊熊燃烧的火团......

当时,我有点不知所措,,因为我从没见过这样的火,火苗大概20厘米高,飞快地向上窜.路上并不是只有我们几个,还有不少人,虽然他们并不是瞎子,但他们却走得匆匆,把那燃烧的火团,当作空气,若视无睹.此时此刻,我的脑中闪过一个离奇的画面:火越烧越大,一发不可收拾,烧着了地上的枯草干枝,变成一场特大火灾,伤亡了许多人,整个吉林市将遭遇一场残酷的磨难......我不忍再想下去.静下心来,我对李为佳,董茉说:“你们看,怎么办?......我们把火灭了吧!”

“恩---,对,我们必须这样做!”李为佳说.

“这有点危险吧......算了,我们走吧.”董茉说.

“不行,作为一个人,你能看得下去吗,你的良心不会不安吗,你不会后悔吗?”我说道.

“对!我们不要那么自私!” 李为佳说.

看来,我与李为佳达成了共识.我走近火源,仔细看了看,原来是个烧焦了的打火机.打火机里有化学成分,烧久了会爆炸!我有些动摇,不行,如果我不管它,也许真会爆炸,我还是尽一下自己的力吧,作一个勇敢的人.对,沉住气,不要怕,没关系,我能行!我回过神时,只见李为佳对着火吹,我急忙制止"你被火吓蒙啦,风会使火烧得更猛烈!"

"对,对呀!我怎么忘了......那,怎么办呀?"

"用石头砸!可以把火压灭,火只有断绝氧气才能灭!快找石头!快!"

我们都埋头苦找.实在没办法了,我就搬起一块砖头说"就用这个,但谁扔啊?"

正在这时,李为佳挺身而出"我来!"

于是,李为佳拿着砖头一点一点靠近火团,啪---砖头飞了出去---丝毫未偏,正好击中,火瞬间灭了,打火机"蹦"到一边,冒起白烟.

"哇---太好了!!!真棒,我们胜利啦!"我与李为佳击掌欢跃,十分自豪.

是啊,我们的确作了件好事拯救了吉林市,比那些路过人要好很多.那时,我明白了一个道理原来人的本性会让人忘记一切,勇敢起来.人是有情有义的,这是人的本性,如果连这种本性都没有了,那也就没有人的存在了.

正因为这件事,使那个普通的黄昏不普通了.

香港演员秦沛的个人资料

秦沛,香港著名演员,擅长忠奸角色之实力派演员,近年经常扮演父亲或公司主席一类角色。生父严化(本名姜克琪)跟母亲红薇均是演员,其弟姜大卫和同母异父的弟弟尔冬升都是香港著名影艺人。育有儿子姜文杰及女儿Lesley Chiang,姜文杰为无线电视音乐节目主持,而Lesley则为日本NHK电视台儿童节目表演者。
秦沛自3岁起就于北京在电影中出演儿童角色。1965年赴台,任圆联影业公司演员。1976年起先后在香港佳艺电视哼。。。。、丽的电视和无线电视参加拍摄电视剧,其中又以《射雕英雄传》中铁木真一角印象尤深。秦沛在200多部影片中演出过各种角色,其中1985年主演《天天星期七》获第二十三届台湾金马奖最佳男配角奖。1986年主演《癫佬正传》中“鸡泉”一角获第六届香港电影金像奖最佳男配角奖。1993年又凭《新不了情》获第十三届香港金像奖最佳男配角奖。秦沛长期在众多电视剧及电影内担任配角,现时除在香港为无线电视拍摄电视剧外,还会参与中国内地影视剧的创作。 1950年,受家庭影响,秦沛很早就登台亮相了,五岁时,他就与弟姜大卫及妹严慧合演《街童》,其后还演出过《荡妇心》、《王氏四侠》、《玫瑰花开》、《乌夜啼》等,成为著名的童星。 1965年,从香港华仁书院肄业后,秦沛赴台加入国联公司,同年参演大导演李翰祥根据琼瑶小说改编的电影《菟丝花》,李为其改艺名为“秦沛”。 1966年,美国导演罗伯特.怀斯(Robert Wise)携史蒂夫.麦奎因(Steve McQueen)和坎迪斯.伯根(Candice Bergen)来台为他执导的影片《沙石号炮艇》(The Sand Pebbles, 1966)拍外景是,秦沛也参加了其中的演出。与国联约满后,他还在台湾主演了《苔痕》等数部电影。 1970年,秦沛回到香港加盟了邵氏公司,但随后脱离 1976年,加入佳艺电视台为基本演 员,这期间演出了《射雕英雄传》等多部电视连续剧。 1978年,佳艺电视台关闭,秦沛转 投丽的丽的电视台,演出了《人鬼情难了》《人在江湖》等连续剧。 1981年,秦沛加入无线电视台,并且与姜大卫合组电影公司,拍腻了古龙武侠片的尔冬升对两个哥哥说“不如我们搞一部搞笑武侠片吧。”于是这部由尔冬升编剧,三兄弟共同完成的电影《猫头鹰》,对古龙小说中的著名人物和桥段进行了疯狂颠覆与嘲弄,无厘头到了极点。这种大胆的尝试,比后来引领无厘头潮流的周星驰电影提前了将近10年,简直可称得上是“无厘头”电影的鼻祖。 1986年,他在其弟尔东升执导的《癫佬正传》中,和周润发、梁朝伟一起饰演疯人院中的精神病人,因社会压力而崩溃,秦沛在片中扮演一个因失去儿子受刺激的精神病人,他的的扮相逼真,发病时眼神涣散,把人物心态表露无遗,表演十分传神,这使得他首获香港金像奖的最佳男配角奖,他还凭此片获得第二十三届台湾电影金马奖最佳男配角。 有道是打虎不离亲兄弟,1993年,他和尔东升再创高峰,在尔东升导演的《新不了情》中,他扮演癌症少女(袁咏仪饰)的舅父,这部低成本的小制作文艺片在香港创造了一个奇迹,不但获得六项香港金像奖,成为当年十大国语片之首,更以3千多万的 票房成为当年第五大卖座片,而秦沛也获得了香港金像奖的最佳男配角。
成就及荣誉
1985年获第二十三届台湾金马奖最佳男配角《天天星期七》 1986年获第六届香港电影金像奖最佳男配角奖《癫佬正传》 1993年获第十三届香港金像奖最佳男配角《新不了情》 2002年我最喜爱的电视角色秦沛高开《绝世好爸》 2003年我最喜爱的实力非凡男艺员秦沛《九五至尊》 2008年《万千星辉颁奖典礼》41届台庆 万千光辉演艺大奖 2009年《Click入黄金屋》大受欢迎

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