八佰为什么被喷（电影八佰为何会引发极端的争议）
电影八佰为何会引发极端的争议
电影八佰为何会引发极端的争议？人红是非多，鸡蛋里挑骨头，用这两句话说这个比较合适，有人“吃不到葡萄就说葡萄酸”心理在作祟，一部电影的好坏，取决于它的编剧、导演、演员、后期，创意是首要的，它想表达什么？核心价值是什么？我们知道八佰是一部抗战片，在九一八来临之前，让中国人了解一下那个年代普通人是如何爱国的，面对外辱，中国人应该如何做，我想这可能是影片想表达的，至于某些人说的“这样的事情太多了，不值得表扬”其实恰恰问题就出在这里，我们要拿出典型来做例子，越是大众的越有效果，如果都是英雄才能做到了，普通老百姓就只能敬仰了，无法共鸣和激励的作用就会小了，正是小人物也可以有大作为，才能让观众产生共鸣，激发爱国情怀。
战争年代，普通人也有成为英雄的机会，其实和平年代同样如此，我们经常说“在平凡的岗位上做出了不平凡的事”，其实这就是和平年代的楷模，需要大家去学习的，不能应为表扬了别人，觉得自己也能做到，能做到和做没做是两回事，而第一个做和后续跟着做是完全的两个概念，一个是无名利追求的，一个是羡慕嫉妒恨，所以这是不同的。
只要是能增加民族凝聚力的，都应该值得推广，无关人物大小、名气，只要观众看了觉得有收获，喜欢我想就可以了，过分的鸡蛋里面挑骨头，其实是没有什么意义的。
任何人都喜欢成功，认为失败的过程都是可耻的，只有成功的过程才值得宣传，这个观点就有些问题，我们也要看到，虽然淞沪战役失败，过程并不如结果那么苍白，是经过努力的，也是顽强的，而的胜利也是离不开这些过去的失败，中国军队在的时候已经可以跟日本军抗衡，还在在战争中学到了非常多的经验。
国家有难匹夫有责，真是这样的爱国情怀支撑着这些，才有了的胜利，讴歌的都是中国老百姓，跟姓氏是没有关系的，也不是单纯为了美化某个人或者某个集团，也不是为了博取同情，那个年代的中国人，都在水深火热中，都是英雄，正是这些人共同的抗争，才有了的胜利。
《八佰 》电影取材于真实历史事件——四行仓库保卫战。这个战争，或许有很多人不熟悉，但谈起淞沪会战，无人不知，无人不晓。这次战役是发生在淞沪会战的一战，它的结束标志着淞沪会战的失败。
不过电影有些适当的争议，也是好事一桩，可以为今后更加完善提供参考，不过，上纲上线是没必要的。
电影《八佰》是一部结合历史而拍摄的电影，毁誉参半，你怎么看
我们知道这只是一场“政治秀”，是蒋介石下令死守四行仓库，其目的就是为了在西方列强面前夺得支持，顺便能更好的让主力军撤退。但在那个年代，这死守仓库四百名军兵，是抱着必死的决心，在夹缝里求生。他们不知何为作秀，他们想的，是保家卫国。
“八百壮士”在淞沪会战的振奋了人心。如果当今用这种高高在上的心思去揣测当年的军人们是否“贪生怕死”，简直可恨可笑。电影仅仅是用此作为“载体”以更煽情，更容易让人动容的方式来展现这种精神。电影确实会有夸大其词的地方，这不失为一种艺术手段，残酷的对比更使人动容。
管虎眼中的是四行仓库保卫战，不是一个历史事件，而是一个在经过共产党多少年宣传，教科书反复灌输的超级大IP，他以操作IP的方式去打造了这样一部剧。千方百计的想表达这自己的表达，太多的视角，凌乱的叙事线。当他太想表达太多的东西的时候，就成了刺猬，没有人不知道他原本到底想要扎哪里。只能按照自己的解读。
这部剧最奇怪的事情就是，所有人都觉得假的环节却是历史事实绑着手榴弹，从楼上一跃而下是真的。《八佰》将谢晋元置于可有可无的地位，电影开场一半时间内，居然都没有谢晋元的镜头。而是把镜头聚焦在一群虚构的角色上面一群散兵游勇。
这群《八佰》里的主角们，刚开始贪生怕死，毫无英雄气质，甚至有些还很猥琐。他们在四天四夜的战斗中，终于被淬炼成了真正的勇士，欲扬先抑，欲擒故纵。
理论上，这样的设计没问题，但实际操作中，难免有些生硬和做作，衔接上也过于理想化；加上后期的剪辑，导致整部片子异常凌乱，观众看的莫名其妙。故事情节很混乱，只剩下煽情除了煽情，还是煽情。
而电影，白马重新屹立在四行仓库门前，表明的是战士坚定的信心，以及近代中国受尽屈辱之后昂首屹立，告诉我那些永远留在那个年代的英雄们，来世很美！
你觉得电影《八佰》为什么有争议
由胡管执导的抗战电影《八佰》自8月21日上映以来，截至9月8日，票房已突破24亿，这对电影市场爆发后，无疑是一剂强心剂，但由于情节和历史事实有些不符，作为唤醒民族精神、弘扬爱国主义的杰作，厌恶这部影片的人指责它是歪曲历史事实、颂扬韩国军队的票房失败之作。
《八佰》取材于1937年淞沪会战期间，号称“八百壮士”（实际上只有420人） 的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，奉命坚守上海苏州河北岸的四行仓库、阻击日军的历史。当时国军以80多万人的军队，数倍于日军，却节节败退，只能被迫撤出淞沪战区，四行仓库之战实际上是淞沪战役的谢幕之战，其表演性质多于实际意义，正如片末特派员对团长谢晋元所说的“虽然国军把你们当牺牲品，但历史和人民会记住你们”，这本是一场打给西方列强看的“表演战”，以引起西方列强的同情和支持，不仅目的没达到，八百壮士却成了牺牲品。
《八佰》的战场在四行仓库这一密闭空间，观众的注意力也更集中，情绪更容易被感染，跟随着这四百多人一起恐惧、愤怒、反抗，直至泪下。影片中最巧妙的设定和手法是南北两岸的鲜明对比，南岸是歌舞升平、霓虹璀璨的上海租界，北岸则是背水一战、烽火连天的四行仓库，所谓“一面天堂，一面地狱”真是如此，飞艇上国际观察员组成的“观众团”，更是对这场战争的一大讽刺，一个国家沦落到要靠四百多人来打一场无谓的表演战来博取别人的同情和支援，多么让人痛心疾首。
我想起多年前写的一篇文章:战争有时是一面镜子，反映出动荡年代人性的善恶。当战争结束，当往事尘埃落定，岁月的错误会被抹去吗?其实，过去并不如尘埃，即使尘埃落定，也会有风吹尘的一天，当过去悄悄爬上心头，就像蛀虫啮齿动物吃你的心。
《八佰》电影为什么被军方批评
因为《八佰》没把英雄故事拍全，而且拍出来的国军对我们国军的形象有所诋毁，而且电影里面有情节违反国际法，就是中国军人杀日军俘虏练胆的请姐，与我国的作为严重不符合，还宣扬了极端暴力和法西斯精神，曲解了中国军民抗击侵略的正义性，在国民中有很大正义，而且被批评。