痛仰哪吒双手合十图片（《哪吒之魔童降世》为啥哪吒变身后只有一
- 《哪吒之魔童降世》为啥哪吒变身后只有一个头，为何不是三头六臂
- 中国摇滚乐队和哪吒有什么关系
- 哪吒为什么是三头六臂
- 痛仰的标志是啥啊 、
- 哪吒的出生地是现在哪里
- 《哪吒之魔童降世》哪吒变身后，为何只有一个头
- 大家是更喜欢痛仰早期的作品，还是喜欢从《不要停
《哪吒之魔童降世》为啥哪吒变身后只有一个头，为何不是三头六臂
海学家前来回答~
“三头六臂显威力，千征百战斗魔法，要问他名字叫什么？哪吒，哪吒，小哪吒！”
哪吒虽然只是个小小少年，但却是个古老传说级人物了，关于《哪吒》的传说，有两个版本，一个版本是“八臂哪吒”，一个版本是我们大家都知道的“三头六臂”。那两种版本到底哪一种更接近原始的哪吒呢？
在传统古典文学里都有八臂哪吒的说法，例如《圆悟佛国禅师语录》中有“八臂哪吒嚼生铁”，《法苑珠林》里又有“并处三头，重安八臂，垮山踏海”。包括《封神榜》《三教源流搜神大全》里，哪吒都是八臂的，《水浒传》里也提到八臂哪吒。
但在我们主要看到的哪吒形象西游记里，哪吒却是“三头六臂”的。《续灯语录》里也有“三头六臂擎天地”的诗句。
为什么哪吒有两种形象？
因为哪吒是个宗教融合，几换门庭的神。“哪吒”是音译字，印度佛教传到中国的时候文化入侵，唐代佛经将毗沙门天王之子翻译为“那咤”，然后哪吒就成了佛教的护法神之一。后来哪吒又从佛入道，成了道教的神仙。
“ 本是玉皇驾下大罗仙……故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使，天帅元领袖，永镇天门也”
这是哪吒的神仙封号，哪吒成了有名有分的道家神仙。从印度神，到中国佛教护法神，再到道教神，哪吒几换门庭。有两种形象也就不奇怪了。纵观中国众神诸仙，也唯有哪吒长得奇形怪状……这恰恰是印度神长得尿性……印度神就是手多。
有佛教学家说哪吒八臂到六臂的改变是中国本土的合理改造，因为印度神始终有两只手要双手合十，中国神不用，腾出两条手臂没用那就直接抹掉了。
那为什么大火的《哪吒之魔童降世》中哪吒却是一头六臂呢？
是因为导演乱编吗？这一部电影版的《哪吒》因为改动太大，虽然口碑很好，不乏也受过很多所谓“改编不是乱编”的质疑。
导演透露自己也担心观众接受度的问题，事前也是下过功夫研究“封神演义”原著的。但发现原作小说也有诸多不合理之处，原作是明朝人写的小说，幻想的殷商时期的生活，也有很多不合理之处，那索性放飞自我的改编了。
这里的哪吒一个头是作者有意改编吗？
导演多出两个头难道喊加油吗？！
这个理由简直反驳不了呀……
不过如果非要个可以说的过去的理由的话，可以是因为戴在手腕上的乾坤圈限制了哪吒的力量，限制的力量也就是限制了他两个头，让他可以保持清醒。
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中国摇滚乐队和哪吒有什么关系
哈？你说的是哪吒乐队吗？还是痛仰的哪吒LOGO？
哪吒乐队很棒！就出来一年就散了。
痛仰的哪吒开始是代表反叛精神吧
后来的专辑新哪吒是重生可能代表反叛之后的沉静吧？
因为痛仰作为地下摇滚太有代表性
所以很多地方都会用这个哪吒
哪吒为什么是三头六臂
1、在《西游记》中哪吒是“三头六臂”的，在更早的《封神榜》和《三教源流搜神大全》中，哪吒却是“三头八臂”的。而《水浒传》中也有“八臂哪吒”的说法。似乎“八臂那吒”更接近原始的说法。
2、佛教专家白化文对此提出了颇为有趣的说法。他认为，从八臂到六臂的转变，是中国人的合理改造。一方面，印度的神灵除了拿兵器，还要双手合十，所以要八只手臂。
3、另一方面，与“三头八臂”甚至“两头四臂”“四头八臂”等相比，三头六臂似乎更加合理每个头部配合两双手，能够防御三百六十度攻击；即使单打独斗，六只手臂也能做到长短并且配合，最大地发挥优势，既不会因为过少而攻击力不足，也不会因为过多而枝枝桠桠，影响效率。
4、对于中国古代的武术家来说，这也许是他们梦想中的技能呢！
痛仰的标志是啥啊 、
葫芦娃
1级的大水笔
我穿那衣服他们说是美少女
现在全班都叫我哪吒
自刎哪吒，双手合十哪吒
哪吒的出生地是现在哪里
哪吒是陈塘关总兵李靖的第三子，是上古神话人物，那么哪吒的出生地在哪?下面是我为你 收集 整理的哪吒的出生地在哪，希望对你有帮助!
哪吒的故里
李靖哪吒的父亲，著名的哪吒闹海李靖问罪欲杀之导致哪吒剔骨换肉的 故事 就是他们父子俩。李靖在封神演义里的身份最初是一个商代的将领，后来反叛商纣和姜子牙等众人一起协力灭商。依据这样的 传说 ，神话里的李靖是根据真实存在的人物虚构的。李靖的家在陈塘关，他家还有三个儿子。
古时候的陈塘关现在在四川宜宾市附近几公里的南广镇，以前叫陈塘关。南广镇地处险要，是古代的时候西南少数民族通往巴蜀之地的必经之路。根据封神演义和西游记有关李靖，哪吒的情节里描述的山形，地名，判断出这里为哪吒的故里。
南广镇处于多个江流交汇处，地下埋藏丰富的海洋 生物 化石，南广镇附近的地区又有盛产井盐的地方。海水里就蕴藏着丰富的盐分。这说明古代也许南广镇附近地区曾经出现过海或者大江。这和哪吒大闹龙宫里出现的海相吻合。因为年代久远，只能依靠这些去模糊推测神话中人物的故里。
宜宾还有丰富的银产量，民间流传戴银饰的风俗。他们又特别喜欢带银圈，这和哪吒出生带乾坤圈的传说契合。民间对待小孩，也会围一块红布以防孩子着凉，红色的布和哪吒形象里的红布装饰类似。还有宜宾地区众多的风景名胜里关于封神演义里地名的流程，出现了哪吒洞，七星山，天池公园成片的荷花，似乎这些民间遗传的地名都与哪吒有关。
哪吒庙并被建立在宜宾市地区了。中国神话里哪吒的故里目前的说法就是宜宾地区。
哪吒出生花了多长时间
说起哪吒的出生，要当属第一例 剖腹产 手术出生的小孩儿了，他爹李靖是第一名 妇 产科 大夫。为什么这么说呢?哪吒过了预产期两年半，李靖急了，谁家 怀孕 也没这么长时间啊，情急之下挥动宝剑，一个动作下去就把他媳妇儿剖开了，小哪吒被剖出来了。
李靖原是是纣王的宠臣，后来被苏妲己陷害，贬到陈塘江镇守边关。局势变化，有外敌来犯，李靖领兵去打仗。出发前，他的妻子已怀有身孕，请了人占卜，说是此胎乃祥瑞之兆，定能保佑李靖连打胜仗凯旋而归。
李靖原以为去个一年半载就能回来，可是战争持续了三年也结束。在这期间他一直挂念怀有身孕的妻子，怕下人照顾不周出点什么闪失。眼瞅着到了妻子生产的日子，李靖自知无法从前线脱身，便派卫兵回家去看。可是卫兵回来后却 报告 还没有生，李靖觉得可能是自己算错了生产时间，也就没有把事情放在心上。后来，商军被敌军包围，李靖也就收敛心性专一研究战略战术，想着等自己凯旋那天就能看到自己的孩子了。
三年后，李靖班师回朝，等待纣王封赏完毕便迫不及待的往家赶。可是没有想到的是，迎接他的不是老婆跟孩子，而是流言蜚语。他回家后看到妻子依旧挺着大肚子，怀孕三年六个月仍没有生产，他脾气一上来就把妻子的肚子剖开了，看看妻子是不是真如外界传言怀的是妖孽。结果，没有造孽，是活蹦乱跳的小哪吒。
八臂哪吒是怎么来的
哪吒这个神呢，在 历史 的传说中先是八条手臂，然后成了六条手臂的。八条手臂的哪吒，存在于《封神榜》里面。这是比较早的描述哪吒的书本，而且也叙述的比较全面。
因为哪吒是舶来品嘛(外国的神仙，比如中亚那边的)，所以外面的神仙(佛)要双手合十，所以要加上两条。而在中国本土来说，一个头两只胳膊，所以三个头是要六只胳膊咯，这是人们普遍认可的一个道理嘛。
三头六臂，更符合中国国情哈。
这么想啊，三个头是最固定的，一个一百二十度，看的多全面啊。六只胳膊，各种兵器都可以拿。方便啊。在中国国情里面，神仙是不需要时时刻刻双手合十的。，哪吒少了两条手臂，看起来就更加的萌萌哒了。人们叫起来也顺口，就更喜欢他了。
在《水浒传》里面，有一个人也被称为“八臂哪吒”。那个人的名字叫做项充，“八臂哪吒”是他的外号。他本来是土匪一类的人物，占山为王。后来被设计，用歪门邪道给活捉了。被劝降之后，就和宋江他们混到了一起(其实也是占山为王的土匪)。能耐本事还可以，毕竟是 排名 第六十四的。和老大相处的也是不错的，南征啊，北战啊，都跟着一起，也打了不少的胜仗。可惜的是，在打方腊的时候，乱军作战，他命丧黄泉，成了肉泥了。是死相最惨的一个。
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《哪吒之魔童降世》哪吒变身后，为何只有一个头
“三头六臂显威力，千征百战斗魔法，要问他名字叫什么？哪吒，哪吒，小哪吒！”
哪吒虽然只是个小小少年，但却是个古老传说级人物了，关于《哪吒》的传说，有两个版本，一个版本是“八臂哪吒”，一个版本是我们大家都知道的“三头六臂”。那两种版本到底哪一种更接近原始的哪吒呢？
在传统古典文学里都有八臂哪吒的说法，例如《圆悟佛国禅师语录》中有“八臂哪吒嚼生铁”，《法苑珠林》里又有“并处三头，重安八臂，垮山踏海”。包括《封神榜》《三教源流搜神大全》里，哪吒都是八臂的，《水浒传》里也提到八臂哪吒。
但在我们主要看到的哪吒形象西游记里，哪吒却是“三头六臂”的。《续灯语录》里也有“三头六臂擎天地”的诗句。
为什么哪吒有两种形象？
因为哪吒是个宗教融合，几换门庭的神。“哪吒”是音译字，印度佛教传到中国的时候文化入侵，唐代佛经将毗沙门天王之子翻译为“那咤”，然后哪吒就成了佛教的护法神之一。后来哪吒又从佛入道，成了道教的神仙。
“ 本是玉皇驾下大罗仙……故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使，天帅元领袖，永镇天门也”
这是哪吒的神仙封号，哪吒成了有名有分的道家神仙。从印度神，到中国佛教护法神，再到道教神，哪吒几换门庭。有两种形象也就不奇怪了。纵观中国众神诸仙，也唯有哪吒长得奇形怪状……这恰恰是印度神长得尿性……印度神就是手多。
有佛教学家说哪吒八臂到六臂的改变是中国本土的合理改造，因为印度神始终有两只手要双手合十，中国神不用，腾出两条手臂没用那就直接抹掉了。
那为什么大火的《哪吒之魔童降世》中哪吒却是一头六臂呢？
是因为导演乱编吗？这一部电影版的《哪吒》因为改动太大，虽然口碑很好，不乏也受过很多所谓“改编不是乱编”的质疑。
导演透露自己也担心观众接受度的问题，事前也是下过功夫研究“封神演义”原著的。但发现原作小说也有诸多不合理之处，原作是明朝人写的小说，幻想的殷商时期的生活，也有很多不合理之处，那索性放飞自我的改编了。
这里的哪吒一个头是作者有意改编吗？
导演多出两个头难道喊加油吗？！
这个理由简直反驳不了呀……
不过如果非要个可以说的过去的理由的话，可以是因为戴在手腕上的乾坤圈限制了哪吒的力量，限制的力量也就是限制了他两个头，让他可以保持清醒。
大家是更喜欢痛仰早期的作品，还是喜欢从《不要停
最喜欢的是《不》，是《西湖》以前认为最有力量的音乐是表现在演绎上的，渐渐觉得最有力量的音乐是穿透你心灵的！喜欢早期痛仰的乐迷，基本上都是被“你的热血哪去了？”“那里有压迫，那里就有反抗！”等等，像战斗号角般，让人血脉喷张的歌词所吸引！而正是这些运用大量的排比句，激进尖锐的歌词，简单直白，煽动性的口号，一下子就唤起了众多“热血”青年的共鸣！十年之前，这样的歌迷大多深受崔健，魔岩三杰，唐朝，黑豹等曾经辉煌的战士影响。有着一颗“不肯媚俗的心”，有着“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争”的理想！而正是这些铁杆的“热血”歌迷，为痛仰继续“走”下去，走得更远！提供了最大的精神动力！《哪里有压迫，哪里就有反抗》造就了痛仰的一个时代。当高虎硬朗透着沧桑的嗓子唱出《生命中最美丽的一天》的时候，其实也就为痛仰转型埋下了伏笔，暗示着痛仰的作品从社会观的表达渐渐转向为人生观的表达，狂躁过后开始沉淀。十年，从口中喊出尖锐直白口号的愤怒青年，慢慢蜕变成感悟人生真谛的深沉与内敛。真正改变的不是音乐风格，而是高虎的内心。哪吒在割肉剔骨之后，化作一朵莲花，犹如凤凰浴火涅槃，双手合十，皈依。也就有了这张代表着分水岭之作的《不要停止我的音乐》，而正是因为它的“更大众化，更旋律化，更上口的风格”，包含着温暖与感动和大爱，体现了人文情怀和浪漫情怀的作品，却为痛仰迎来了更多的乐迷。“做音乐就像诗人中的白居易，作品要让老婆婆都能听。”