叶赫那拉氏意欢与慈禧（和慈禧有关的叶赫那拉氏诅咒，究竟是怎么
- 和慈禧有关的叶赫那拉氏诅咒，究竟是怎么回事
- 慈禧太后和清朝开国时的叶赫那拉氏是祖辈关系吗两家有什么联系吗
- 晚清霸屏女主角叶赫那拉氏为什么被称为慈禧
- 慈禧太后出身叶赫那拉氏，为什么还能当清朝太后呢
- 那拉氏皇后与慈禧的关系
- 慈禧太后是叶赫那拉氏的后代吗你有哪些了解
和慈禧有关的叶赫那拉氏诅咒，究竟是怎么回事
一、金子氏族和太阳氏族
一位首领指着脚下大地说“你可知，我们氏族是大地上最尊贵的金子氏族？”
另一首领则指着天上太阳道“可比得上普照万物的太阳吗？我们氏族就是太阳！”
不欢而散！随后便是战斗。从此，这两个部族就开始了这种无休止的争斗。所谓忽而把酒言欢，谈婚论嫁，忽而刀兵相见，你死我活。
如此轮回消长中，双方早已血脉相连不分彼此了。却还如最初时一样，这个家族强调我们是金子氏族，叫爱新觉罗。另一方大吼我们是太阳氏族，叫叶赫那拉！
直到万历十一年，辽东总兵李成梁到来！
二、
“遗甲十三副”起兵
万历十一年，即公元1583年，李成梁率军攻打，当时女真族最强大的阿台部时，误杀了一对父子功臣，父亲叫觉昌安，官任明朝的都指挥使。儿子叫塔克世，两人都是爱新觉罗部的首领。
明廷自知此事理亏，便寻来了塔克世的儿子，努尔哈赤，让其领回尸身不算，还让努尔哈赤，继承了祖父都指挥使的官职。
这次大战，让整个女真各部陷入到了混乱之中。但努尔哈赤却敏锐意识到，这是一次千载难逢的机会。于是，被清史赞颂的，努尔哈赤以“遗甲十三副”起兵，统一女真各部之战，由此开始了。
努尔哈赤，背靠明朝势力征伐各方。几年下来便让爱新觉罗部成为了强大部落，但随着努尔哈赤的崛起，明朝也开始用疑惑的目光注视着他。
对于明廷来言，要做的就是保持这里的平衡，谁强就打弱了谁。李成梁征伐阿台部就是如此。但可惜此刻的明朝，早已身陷内忧外患之中，虽疑惑却没有办法干预。
努尔哈赤正是抓住了这个机会，把哈达、乌拉、辉发等部消灭。直到这时，明朝才意识到了问题很严重，祭出老招数，扶植叶赫那拉族，制衡爱新觉罗部的崛起。
三、叶赫老女
叶赫老女，是叶赫那拉族的一位绝色美女。之所以称之为老，是因为在公元1615时，她已经33岁左右了。据说叶赫老女刚出生时，就被预言为“此女，可兴天下，可亡天下”。
在叶赫老女9岁时，被嫁给了哈达族的老大歹商贝勒。哪料这次出嫁，却是叶赫族和哈达族的一次更换部族老大的阴谋。歹商贝勒迎亲的路上，遭到伏击身亡。哈达族的孟格布禄，由此成为了哈达的老大。
叶赫老女，自然也就没嫁过去，却很快又被当成筹码，要把她嫁给乌拉部的老大布占泰。为了迎娶叶赫老女，乌拉族加入了叶赫族联盟，共同讨伐急速扩张的努尔哈赤，却反被努尔哈赤灭掉。
叶赫族见此，便又说把她许配给努尔哈赤。不过，人却依然留在叶赫部。努尔哈赤正处于扩张期，明白对方的意图，也没打算对叶赫部开战。所以同意了这门亲事，两人的婚事，就这样被拖了下来。
哪料，由于叶赫族跟爱新觉罗族有百年仇恨，叶赫老女死活不同意嫁给努尔哈赤，便宣称谁能杀掉努尔哈赤，便嫁给谁！
所以，公元1615年时，叶赫老女虽名义上嫁了好几次，却嫁一次引发一场血战。叶赫族两位老大，布扬古和金台石，也越来越感觉到，若再不能抑制努尔哈赤，那么叶赫部的灭亡是迟早的事。
正在在这种压力下，叶赫族跟明廷一拍即合，开始共同抵御努尔哈赤的扩张。叶赫族公然悔婚，要把叶赫老女，嫁给蒙古的喀尔喀部。叶赫族的敌意和跟明廷的联手，让努尔哈赤如坐针毡，终于下定了决心灭亡叶赫那拉氏族。
四叶赫那拉氏诅咒
公元1616年，努尔哈赤建立后金。经过两年准备后，努尔哈赤发布了《七大恨》的讨明檄文！却有四条跟叶赫族有关，比如第四恨中的这句
俾我已聘之女，改适蒙古！
就是在说“叶赫老女”。
努尔哈赤建立后金，又公开讨伐明朝，很快引发了后金和明朝的萨尔浒之战。可惜，明朝虽人数占优，又有叶赫族为援，却依旧惨败。从此东北格局被颠覆，明朝开始处于守势！这次“萨尔浒之战”，也让叶赫族遭到了致命打击。
公元1619年，
努尔哈赤便趁大胜明军，发动了对叶赫族的灭亡之战！叶赫族无法抵挡，最终金台石自焚而死（其孙子便是康熙朝时，大名鼎鼎的纳兰明珠）。
布扬古虽投降却被缢杀。在布扬古临死前，悲愤地对天大喊“
我叶赫那拉氏，就算只剩下一个女人，也要灭建州女真（爱新觉罗氏）
！”另一说法，是金台石说的这句话。
但无论是谁，叶赫那拉族被灭亡之前的这句话，从此被称为了“
叶赫那拉氏诅咒”
。一晃近300年后，慈禧和隆裕，这两位叶赫那拉氏后人，果真联手灭亡了爱新觉罗氏的天下。
慈禧太后和清朝开国时的叶赫那拉氏是祖辈关系吗两家有什么联系吗
元末明初时，已在叶赫河建立了叶赫城的叶赫那拉氏家族与爱新觉罗家氏族发生了一场战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道‘我们是大地上最尊贵的金子（爱新觉罗就是金子的意思）！’而叶赫那拉的首领听了一阵大笑，他指着天上的太阳说道‘金子算什么，我们姓它！’叶赫那拉氏打败了爱新觉罗，成为当时东北最大的一支部落。”
分布
其后代分布甚广。清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载纳喇氏“为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。其各地方包括尼马察、张、科尔沁、长白山、伊巴丹、伊兰费尔塔哈、布尔哈图、伊哈里、扎库木。本文所涉及的主要指明末居住在叶赫部的纳喇氏，在努尔哈赤征服与招抚下迁居到赫图阿拉（今辽宁省抚顺新宾境内）。以后跟随努尔哈赤、皇太极征占四方，为满族的形成和清朝的建立创造了必备条件。顺治元年（1644年）纳喇氏大部分入关，定居北京并派遣到各地驻防。
大姓名人
叶赫那拉氏一族在清朝身居要职，地位显赫的人甚多，包括纳兰明珠、苏克萨哈以及慈禧太后等，计其人口在满族中也是较多的一姓，被称为八大姓之一。
意义
如今散居世界各地均有叶赫那拉氏的子孙，所以研究及探讨叶赫那拉氏族谱对研究清史，开发叶赫满洲族地区旅游事业都有很大意义。下面笔者对叶赫那拉氏族谱的有关情况做一简要论述，不确之处，请方家指教。
族谱概况
修谱缘由
纵观满族宗谱，其序言中都有“追本溯源，光宗耀祖，以谕后人；正人伦，明孝悌”的内容，这与汉族编纂谱书的缘由是相同的。叶赫那拉氏族谱也不例外。
如《叶赫纳兰氏族谱》
叶赫那拉氏2
辑谱人常安在族谱原序中说“念一族之中，人以远近而分，情以亲疏而别。丁繁户众，有见面不识其支派，不辨其名字者，不为谱以记之，必致喜不以相应，威无以相关，迟之又久，不流为陌路者几希矣。将何以笃周亲而敦伦纪哉？既如生男命名之际，恐干犯名讳，请问族中老人，有知者，亦有不知者。有不待问即命名，将来代远年湮，必致茫然莫辨。干犯者在所不免。则纂辑族谱，其事顾不容己”。
又如《那氏族谱》叙言中说“深虑代远年湮，所有祖宗遗留之规矩礼法渐至失传，湮没无闻，乃发起修谱。宗弟应铎等实赞成之，乃追溯羊山公以下世系表、坟墓图以及冠婚丧祭名仪注叙述一编，虽不能成为信史，而使后人知其来由，自以继往古，而来开也，亦不过礼失而求诸野。”
《叶赫那拉氏羊公墓表》亦写道“饮水思源，受恩图报，而况始迁之祖，其坟墓所在，虽代远年湮鞠为茂草，而报本追远之思岂有既哉！吾乡那氏为叶赫嫡派，本姓那拉……”。这些都渗透着汉族传统的儒家思想，随着时代的推移，汉族的影响愈来愈重，直至清朝灭亡之后，八旗制度解体，满族并未终止纂修谱书。
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晚清霸屏女主角叶赫那拉氏为什么被称为慈禧
叶赫那拉氏，亦称叶赫纳喇氏或叶赫纳兰氏，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族。追溯历史，叶赫那拉氏及金朝贵族，原在今吉林省叶赫河、伊通河流域。16世纪初，南迁开原北，后又移叶赫河，故称叶赫部，视星根达尔汉为叶赫纳喇氏始祖，即叶赫那拉氏。
叶赫是肃慎（女真族）最古老的氏族部落之一，因分布于叶赫河（今吉林省四平市铁东区境内）得名，分同姓叶赫和异姓叶赫。叶赫部落号称叶赫那拉部。“叶赫“在蒙古语中是庞大的意思。“那拉”是蒙古语太阳的意思。“关于叶赫那拉氏的起源，有一个故事在元末明初时，已在叶赫河建立了叶赫城的叶赫那拉氏家族与爱新觉罗家氏族发生了一场战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道‘我们是大地上最尊贵的金子（爱新觉罗就是金子的意思）！’而叶赫那拉的首领听了一阵大笑，他指着天上的太阳说道‘金子算什么，我们姓它！’叶赫那拉氏打败了爱新觉罗，成为当时东北最大的一支部落。”
其后代分布甚广。清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载纳喇氏“为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。其各地方包括尼马察、张、科尔沁、长白山、伊巴丹、伊兰费尔塔哈、布尔哈图、伊哈里、扎库木。本文所涉及的主要指明末居住在叶赫部的纳喇氏，在努尔哈赤征服与招抚下迁居到赫图阿拉（今辽宁省抚顺新宾境内）。以后跟随努尔哈赤、皇太极征占四方，为满族的形成和清朝的建立创造了必备条件。顺治元年（1644年）纳喇氏大部分入关，定居北京并派遣到各地驻防。
慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。
1852年入宫，赐号兰贵人（清史稿记载懿贵人），次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），晋封懿妃，次年晋封懿贵妃；1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧；后联合慈安太后（即孝贞）、恭亲王奕欣发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。
1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权；1889年归政于光绪，退隐颐和园；1898年，戊戌变法中帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。
1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后，十月二十二日（阳历11月15日）未时（下午2时左右），在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。
叶赫那拉氏一族在清朝身居要职，地位显赫的人甚多，包括纳兰明珠、苏克萨哈以及慈禧太后等，计其人口在满族中也是较多的一姓，被称为八大姓之一。如今散居世界各地均有叶赫那拉氏的子孙，所以研究及探讨叶赫那拉氏族谱对研究清史，开发叶赫满洲族地区旅游事业都有很大意义。
慈禧太后出身叶赫那拉氏，为什么还能当清朝太后呢
慈禧太后为什么出身于叶赫部还是能当上清朝的太后，这个问题好像有点儿莫名其妙。叶赫那拉氏在历史上虽然和爱新觉罗一氏有着深仇大恨，或者说是对于女真部落首领的争夺之战，这并不影响皇帝和太后的位置和关系，成为爱新觉罗氏的女主人，因为在朝代更替的时候，时代变迁，所有的一切都会随随着时间的推移而改变。所有的一切都是建立在利益之上，如果叶赫那拉氏和爱新觉罗氏联姻会有好处，那么很简单也在很大程度上拉和了爱新觉罗氏与叶赫那拉氏的联系，这也就是慈禧太后为什么能够成为太后的原因，这样看来似乎很简单很简单，本质上就是因为这之间有着某种利益的关系。
至于大家所说的叶赫那拉和爱新觉罗氏之间的仇恨，那是在清朝入关之前的事情，随着时间的推移，利益的驱使之下，所有的一切都在发生着改变，光绪皇帝的皇后是叶赫那拉，这并不表明什么问题，虽然也是曾经曾有记载灭大清者必定要结合叶赫那拉氏，似乎这一切可能就是冥冥之中的天意，叶赫那拉和爱新觉罗之间虽然有着所谓的世仇，在利益的面前，所有的一切都会显得苍白无力，爱新觉罗是当时时代的首领，为了生存下来，叶赫那拉也只能选择服从，那么至于为什么会有你叶赫那拉氏成为皇后，很简单，因为双方的利益，至于说是初步能接近这一观点是错误的，在以前，汉和匈奴也经常会有联姻这种情况。
并不是说叶赫那拉氏就不能成为爱新觉罗的皇后，在利益这种特殊的情况下，一切皆有可能。
那拉氏皇后与慈禧的关系
那拉氏，又作纳喇氏，满洲镶黄旗老姓，满洲八大姓之一，这个姓氏有两部，一为叶赫部，即叶赫那拉氏，纳兰明珠、纳兰容若、孝慈高皇后、西宫慈禧圣母皇太后，属于这一支，另一部为乌拉部，即乌拉那拉氏，太祖继福晋阿巴亥，孝敬宪皇后，乾隆废后，都属于这一支。
慈禧太后是叶赫那拉氏的后代吗你有哪些了解
慈禧太后就是叶赫那拉氏。
在咸丰帝在位的时候，被宠幸封为兰贵妃。
当时咸丰帝皇后是钮钴禄氏，就是后来的慈安太后。
后来的同治皇帝就是慈禧太后的亲儿子。野史说同治皇帝是被她害死的。后来光绪帝继位，她还是把控朝政。光绪帝想要维新变法，却被她发动政变软禁。根据野史说慈安太后也是她害死的。珍妃确实是被她投入深井中。
慈禧太后统治了清朝将近半个世纪，她的行为却被后人唾骂。甚至死后还被东陵大盗盗墓。