王阳明知行合一心得（明代哲学家王阳明是怎么悟出知行合一的）
明代哲学家王阳明是怎么悟出知行合一的
王阳明可以说是著名的心学家，他算是比较有代表性的唯心主义者。他个人强调意识对于人类实践的指导作用，那么他比较著名的一个理论就是知行合一。所谓知行合一，他强调的是一件事情之所以能够做成，需要你认识到这件事情，并且对于这个事情的实践有着一个大概的把握。光在思想上形成了这样的体系，是完全不能够促使这件事情的成功的，还需要真正的将它应用到实践之中。
那么在应用到实践之中的时候，应该按照自己所知道的所构想的去实践。如果说在实践的过程之中和自己最开始的预想发生了偏移或者是没有完全的去实践的话，那么这个时间也是无法做成的。王阳明的这种说法其实不无道理，也是现在我们很多人所强调的思想和实践要统一。
所谓的知行合一他告诉我们的道理就是人不能只有空想，单单只在脑海之中去构思，去想象它是不能够促使实践的成功的。想要真正的去做好一件事情，还是需要真正的去实践它，只有实践才能够推进事物的发展，实践它并不能够脱离意识的指导。如果说实践是漫无目的展开的，那么它也不能够达到你最开始设想的目的。
那么这就要求要达到知行合一的效果，你不仅要明确自己的目标，知道自己该如何去推进，还应该在现实生活之中，将自己脑海里面的想法实现出来，让自己的思想和实践高度的统一，这样的话才能够真正的去推进事物的发展。这也提示我们在做任何事情的时候应该提前预设一个自己的目标，在预设了目标之后应该对事物进行判断，找到做成这件事情的方法之后，在实践之中按照自己的构想去推进。
王阳明的“知行合一”到底如何理解又怎样运用到实际生活中呢
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
把“知行合一”的理念运用到实际生活中。
，你是一个善良的人，正直的人，敢于担当的人，不蝇营狗苟，也不卑躬屈膝，看见恶的一面能够拿出勇气与义气去打击，看见善的一面能够让善的温暖洒遍每一个角落。
，无论你是在生活中、学习上、工作中甚至是对待爱情，你都要说到做到。比如你列了很多计划与目标，你有很多雄心壮志与梦想，我的建议是先停止做梦幻想，去搞定你眼前的目标，不熬夜，早睡早起，先解决一个小目标，再去搞定大目标，这一点就是说你的行动要符合你的目标，不要好高骛远，更不要梦想大于能力。
举一个简单的例子，你说要尽孝，要常常陪伴家人，要努力赚钱过理想中的生活，这些光是嘴巴上说没有用的，你要做的就是拿出你的行动去做，只有做了你才能得到收获。在做的过程中，不要忘记自己的初心，忘记本意，忘记良善。
，用“知行合一”的思想指导你的学习与工作。当你遇到棘手的问题时，先认真思考是什么原因导致，我要怎样做才能解决，而不是忙着继续奔跑。跌倒后，先思考原因，经验再前进，不要盲目奔跑。
能够让道理有用的方法，便是做！
王阳明的知行合一怎样做人的读后感
王阳明的心学，讲究的是人人平等，讲究的是光明良知，讲究的是内心的平静。
朱熹主张去心外格物，而王阳明则认为物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真谛，现在所做的事不过是对心学悟道的践行而已。
拓展资料
1.王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱，但其在剿匪时却因为士兵剿匪时士气不高，当众砍杀了几名士兵以儆效尤。
2.王阳明的心学看似与理学背道而驰，但无论是心学还是理学，讲求的都是存天理，去人欲，人的心可以分为性与情，但朱熹理学却硬要将情从心中分割，而要去寻找外物来填补心中的空洞。
3.不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。
知行合一、内圣外王，再学阳明心学有感
很小的时候就一直听到各种宣传或者大人们经常说“知行合一”四个字，那个时候对这句话总是一知半解的，不知道具体怎么操作才算是真正的知行合一。后来知道这是王阳明的思想，知道了心学，知道了龙场悟道，还知道了曾经在台湾言情小说里男女主角最常去看星星的“阳明山”的名字来自，对王阳明的敬仰。
当我把生活中零散得到的一些信息串在一起后，惊讶地发现，原来王阳明以及他的思想早已经渗透进我生活中的方方面面。我早就在吸取着他的心学营养，这样不知不觉中老早就站在圣贤的肩膀上一点一点地建立起了人生观、世界观。
说来惭愧，自从前年读过两本记录王阳明思想的书以后，我就再没有继续研读其他书籍。现在如果你要问我心学到底是什么，王阳明到底是什么样的人，有什么了不得的经历和贡献，我可能只说得出一个大概，对其生平细节和思想脉络并不十分清晰。但我印象最深刻的就是，他曾经深受朱熹的影响，每天在家老老实实地格竹子、格石头，是所谓格物致知。在常年坚持的格物失败后，王阳明开始思考这条路是否走得通，在这样的疑问下，他慢慢地发现了一条的大道。透过这个小故事，我经常会反问自己，我们现在所学的知识是对的吗，是要全听全信，还是半信半疑呢？
通过王阳明人生经历，我发现“实践是检验真理的唯一标准”这句话的重要性。你不去试，不去长年累月老老实实地坐下来格竹子、格石头，你怎么会知道这条路是行不通的。所以在我看来，做人做事时，我们可能需要一股“傻劲”，先全听全信，顺着这股劲把你认为对的事坚持做下去；，我们可能需要有一点点质疑精神，基于自身的足够努力和勤奋，如果还是达不到传说中的既定目标，那么我们就需要冷静下来细细思考，是不是方向错了，即所谓半信半疑，敢于反对权威，提出质疑。
一个足够“傻”、足够坚持的人，一个能够大胆地反对绝对权威并付诸实践的人，注定不会是平凡的人。
先生在大课中讲到“ 懂得（知），是一重境界；做到（行），是另一重境界。 ”对于如何能够将学到的知识和道理融入到日常行为中，将其做到，是我一生不断追求的目标。
王阳明说去操心你的良知，不要去操心你的成功或者失败。
穷则独善其身，达则兼济天下。
既然如此，命运，能耐你如何？
这段话读得我心潮澎湃，豁然开朗。
穷则独善其身，最差的境遇也不过就是独善其身，何难之有呢？
既然如此，不断充实内心，建立自己的处世哲学和修炼自己的心性，命运能耐我如何？
能耐我如何？
知行合一读后感
作文吗
这个月要读的是有关王阳明一生的《知行合一》，起初拿到这本书时，我还在担心这样的任务传记我会读的非常乏味，到时这本书用非常浅显、有趣的语言，不但讲述了王阳明精彩的一生，也在这过程中把王阳明的心学作了清楚的介绍。书中讲述了王阳明的辉煌传奇。任何一个优秀人物的成长都不会那么一帆风顺，王阳明也是如此。他经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险、荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平静。王阳明本是凡尘俗子，他的心学却能够万世流传，让人拜读后回味无穷。这是因为他遇到任何挫折和困苦都敢于坚持自己的观点，勇于深刻剖析追根求源；他在艰难困苦的生活中锻炼内心平静面对，而后深思熟虑经验。
他在被放逐到龙场驿时，那里荒僻虫蛇众多、瘴气流行，接近于山顶洞人居住时代。他在这样艰苦流放时期沉静苦思后，悟出了“人要做自己主人”的道理。人是没有能力改变外部环境的，只能适应环境。这告诉我们一个人生哲理不经风雨，就不能见彩虹，在逆境中使人成长，让人成熟。
王阳明知行合一学习心得
说说我的学习心得吧我一直对于知与不知的分别感到很困惑，一个人不去行难道就是不知？后来读了《传习录》才知道，我们所认识的“知“是“知识”，和阳明先生的“知”是不同的。知和行本为一体，后来圣人为了更好让人们理解和实施就分开来讲，但这也造成了人们认为知是知，行是行。阳明先生举过一个例子，就是孝顺父母。一个天天讲如何如何孝顺父母，却不去做，我们能说他懂得孝顺吗？如果这个不太好理解，打一个不恰当的比喻吧，就是纸上谈兵。这个故事以前小学都学过，我们能说这个人懂得打仗吗？做到知行合一后，我们就会按照本心去做。