湘西赶尸真实照（湘西“赶尸匠”田铁武：现场演示赶尸过程，赶尸
- 湘西“赶尸匠”田铁武现场演示赶尸过程，赶尸术究竟是怎样的
- 湘西赶尸真的存在吗
- 湘西赶尸是真实的吗！我看到一张照片很恐怖的
- 这张是清朝末年湘西赶尸的照片！哪位高人能否告诉我它的真实性！
- 湘西的“赶尸人”，曾出面亲身示范，揭开赶尸什么神秘面纱
- 湘西真的有赶尸人吗
- 湘西赶尸是真实的吗！我看到一张照片
- 湘西赶尸是否真的存在其后人现场亲自示范，真相是什么
- 湘西的“赶尸人”，现场示范赶尸过程是怎样的
- 探秘湘西赶尸的真实原理 湘西赶尸人的秘密震惊世人
湘西“赶尸匠”田铁武现场演示赶尸过程，赶尸术究竟是怎样的
湘西是一个充满神秘和故事的地方，沈从文的《边城》将曾经远在天边的湘西世界拉到了人们的眼前，青浪滩、翠翠，都让人感到流连忘返。不过湘西最为神秘的可能还不是《边城》里的故事，而是包括湘西赶尸在内的各种“怪力乱神”的故事。
湘西这里的人有信佛教的，有信道教的，不管是佛教还是道教，都有着许多当地大“法师”降妖伏魔的故事，甚至就是身边一条普通池塘，邻居也能讲出里面有条母蛇精专门迷惑小孩然后吃掉的故事，说的活灵活现，宛如亲眼见着一般，吓得小孩子每每路过的时候常常要隔得远远的，以免惊动了蛇精，性命不保。
还有更为离奇的，一个人前往德山的一座寺庙那里学习法术。学了三年，终于大功告成，然后准备回湘西老家，谁知路上错过了宿头，只好往一家客栈休息。不巧的是，客栈住满了，老板告诉他，只有一间“不干净”的房子还空着，可是曾经住到那里的人第二天都死了，老板不敢给他住。
新学成的法师哪里怕这些，就告诉老板自己就住那里。然后还趁着天亮削了一把木剑，在上面刻上法文，就去房中休息。到了半夜时，床上的蚊帐被风吹动，法师看见外面隐隐地有一个穿着红色衣服的女子从天花板上飘下来，那法师不紧不慢，装着睡着，却将木剑紧紧地握在手中。
那女子见法师没有动静，他还在昏睡，加上一身妖气，她也不怕，便伸出两只手从蚊帐外向法师抓来。正要碰上蚊帐的时候，法师念动咒语，将木剑朝着妖怪斩去。那妖怪猝不及防，就被法师的剑打中，一时间现了原形，动弹不得，法师走出来一看，原来是只狐狸。又拿木剑砍了数剑，只将那狐狸砍得血肉模糊，扔在一旁，然后倒头大睡。
第二天法师提着狐狸出来见老板，大家都被法师惊呆了。从此这个旅馆再也没有出过人命了，这件事在当地广为流传，直到现在都还能听到农民说起，仿佛就在昨日一般，实在是让人真假难辨。不过关于湘西的“怪力乱神”故事，最为著名的还是湘西赶尸，我们现在许多“僵尸片”都是以湘西赶尸为主要素材来创作的。
湘西赶尸的场景里，两个道士一前一后，带着一群面色惨白，却穿着长袍大褂的衣服的僵尸在路上行走，然后道士一边走还一边阴恻恻地念叨“阴人过境，阳人避让。”那些僵尸则平端着双手，一齐往上一蹦一蹦的前进，这场面要多渗人有多渗人。而且这事可不是仅仅存在于电视当中，而是在古老的湘西真实存在的。
《边城》作者沈从文就曾经多次见过湘西赶尸的场面，他这样写道
“经过辰州(今沅陵)，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
就是沈从文这个大作家，也是当过兵的人也感觉到了几分阴气逼人。更加令人惊讶的是，那位赶尸的道士居然还主动跟他聊起赶尸的秘密。道士自我介绍到说，他叫田铁武，从小就跟人学习赶尸。赶尸在外人看来十分的神秘，其实却并没有什么怪力乱神，实际上是非常“科学”的一件事情。他不仅向沈从文解释，还现场演示了了一下，让沈从文恍然大悟。
湘西这一带，山多，水多，老树也多，毒虫猛兽比比皆是，古时候更是有“瘴气”之类的东西存在，许多人总是不明不白的死去。这就造成了当地人盛传着各种各样的“怪力乱神”之说。而由于山高路远，如果是人死在了外面，想要运回湘西非常的不容易，车、马都很难运送，而且长途运输会导致尸体腐烂。
这就催生了赶尸匠这个行业。田铁武称赶尸主要有三点关键一药、二杆、三师傅。所谓药，就是专门用来防止尸体腐败的药物，在山中长途跋涉、往往不是一天两天能够赶到的，这些药物就非常的必须；而“二杆”则是“僵尸”出现那种神秘吓人的上下跳跃现象的关键，赶尸匠将尸体的手都绑在竹竿上，然后抬起来走，因为竹竿特有的弹性和寿衣的遮挡，人们远远地看去仿佛就是一群尸体平端着手在上下跳跃一般。“三师傅”就是赶尸匠了，他们要掌握药物和控制尸体，也是重中之重。
所以看似神秘的“赶尸匠”，其实不过只是人们运送尸体的一种方法而已。如今乡村公路逐渐修到了湘西的每个小山村里，湘西赶尸这门职业也逐渐失去了市场，许多湘西赶尸的人都面临着失业和失传的现状。希望人们以更科学的态度来看待这门职业吧！
湘西赶尸真的存在吗
湘西赶尸在现实中是确实存在的，并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
——只不过在近代已经没有人从事这个职业，而且当年湘西赶尸也是属于一个只传内不传外的技术，记录有关于湘西赶尸的文件资料也都大多数都是简单的几句话，从而导致湘西赶尸给人们留下了一种非常浓厚的神秘感。
中国西南大多都是山区，古代的时候交通不方便百姓非常的贫穷，很多人为了生活不得不离家出走外出谋生。
人出门之后，又不免有生老病死，在古代的时候中国人有一个思想就是“落叶归根”，客死他乡是非常不好的，所以无论人在外混的是好是坏，都会在生前的时候留一笔钱，以防哪一天自己有意外好找一个人将自己的尸体给搬回去。这些搬运尸体的人就是湘西赶尸道士的原型。
这个搬尸人也不是谁想当就能当的。因为对于普通人来说搬运尸体本来就面临着巨大的心理挑战。更何况尸体一般都非常的沉重，回到湘西又大多都是山路。古代的时候交通也不发达，如果是夏天，没准路上走个两三天尸体就发臭了，等到尸体搬回家就烂了，客户的家属自然不会同意。
，这些搬尸人是由一个特定的群体组成。
古代的时候人们对于鬼神信念又比较重，所以搬尸人一般都是能够“通灵”，大多都是道士出身。想要做搬尸人，入门的门槛也是比较高的，心理素质比较好，因为每天和尸体在一起，时间长久之后，可能心理上会崩溃。必须心理素质强硬的人才可以做这样的一个职业。
，就是身体素质要好，若是自己经常体弱多病身体素质较差的话，也干不了搬运尸体这个活，毕竟需要带着尸体常年跋山涉水。
，就是为人要沉稳，记忆力好，方向感好，晚上走路不能迷路，经过这几条筛选之后，能够做赶尸人的并不多。
除此之外，再根据湘西民间传说，想要做赶尸人必须年满18岁，而且也不是一进去就可以跟着师傅去“跑活”，而是先要在家学习几年，掌握了一定技术之后才可以“跑活”，比如说要必须画符咒，懂得一些驱邪避魔咒语，做好一辈子不结婚的准备。
——因为古代的时候人类对于自然界的认识有限，有很多东西无法用科学解释，当时人们会认为是鬼神的行为，古代在湘西赶尸的就是道家出身的道士。赶尸人会在尸体上贴着一些符咒，在走路的过程中也会摇着铃铛念着咒语 ，避免自己被鬼魂邪祟上身。
港台地区的影视作品将湘西赶尸人的形象表现为“身穿道服，拿着铃铛，带着一群穿着清朝服装贴着符咒的尸体蹦蹦跳跳的往前走”。
不过在真实的情况并非这样，那些尸体并没有“蹦蹦跳跳”，而是排成一队有节奏的跟着师傅“走”。所以在传言中人们也就认为这些湘西赶尸人是“赶”着尸体回来的，不是将他们“搬”回来的。
不过事实的情况却并非如此，我国传统文化研究部门在上世纪的时候曾尝试过去解密湘西赶尸，并且收集了很多有关于湘西赶尸人的资料。发现这些尸体并非是走回来的而是被人抬回来的，人在抬着走的时候会出现一上一下的起伏，所以给人误认为是一蹦一跳的感觉。
正如前文所说，古代的时候交通并不发达，将尸体运几百里地是一个非常困难的事情，如果天气要热的话，很可能事情就腐烂了。也正是这些湘西赶尸人在搬运尸体之前必须先对身体进行处理。
而他们处理尸体的方式一般有两种。对于比较瘦弱的人一般都是直接将内脏给掏出来，然后塞入草木灰，等到尸体水分吸收差不多的时候，再通过塞入中草药的方式进行防腐，由于掏出了内脏并且吸收过水分，所以尸体会变得很轻，最多也就几十斤的样子。
如果死者比较胖的话，会直接将死者的肩膀以下和小腿以上的部分砍下来扔掉，留下两个小腿以及肩膀以上的部分，而中间则通过木头支架的等方式与这些肢体连接起来，组成一个人形并且穿上衣服，虽然看起来还是一个完整的人，但实际上并非是全尸。
湘西人赶尸的时候会找在这些尸体的脑袋上贴上一个符咒“镇”住他们，然后在尸体两个胳膊下面架上一根竹竿，都是两个人抬上3~4具尸体，看起来一排就有五六个人。只有最前面和面两个人是活人，中间都是尸体，前面领头的一般是师傅。
由于白天他们走在大街上会显得比较另类，而且白天的时候一般温度比较高，尸体容易腐烂，所以他们大多都是晚上行动。他们在运尸体的时候之所以会不停的摇着铃呢，就是为了告诉路人他们是运送尸体的人。
而人们觉得搬尸人比较晦气，所以都会主动避开。就算搬尸人半路遇到劫匪也不用怕，因为劫匪也觉得这东西比较晦气，他们不会去打劫湘西赶尸人的钱财。
因为尸体一般运送的比较远，所以赶尸人休息的旅店和正常的旅店有所不同。用道上的话说这些店叫鬼店。而又因为他们的客户都是在夜里行动，所以他们也都是只有在夜里才开张。
——与普通旅店不同的是，“鬼店”在门后都放有两排架，架子就是用来搭放尸体的，赶尸人则在房间里的一张床上休息。
不过后来也有些人发现赶尸人比较晦气，没有人愿意靠近这样一个特点，开始装成敢吃人的样子，做一些非法的生意——比如说贩卖军火倒腾毒品等，甚至有些盗墓者也打扮成赶尸人的样子。
在新中国成立之后，其实还存在着一些赶尸人，随着后来社会的不断发展，赶尸人的生存空间越来越小，而且也没有传承的必要了，赶尸人已经消失在历史长河之中。
湘西赶尸是真实的吗！我看到一张照片很恐怖的
没什么恐怖的 当时老百姓生活的一部分 没觉得有谁被吓的失去了生命的
有些神秘而以 其实就是那么回事
这张是清朝末年湘西赶尸的照片！哪位高人能否告诉我它的真实性！
你哪里看到是湘西赶尸照片，
这个是慈禧太后死后扎的纸人。
还有好多纸马，和纸兵还是现代军装的纸兵
湘西的“赶尸人”，曾出面亲身示范，揭开赶尸什么神秘面纱
引子
《周礼·春官·神仕》“凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居。”
在原始人类社会，对于一些古人难以理解的事物或现象，他们往往会就对其加以鬼神之名，，这一时期的人们对鬼神带有极高的崇拜性。正因如此，在人类这一群体当中分离出了一小部分，他们将自己神化并施展所谓的巫术，成为了国家机关专门负责鬼神之事的专职人员，也就是巫师。
湘西赶尸
在我国古代时期，商朝称得上是鬼神文化最盛行的一段时间，后来到了西周则开始逐渐减缓，从鬼神崇拜逐渐过渡至祖宗崇拜。但尚未处于中原文化圈的游牧民族，仍然盛行鬼神文化，比如说赫赫有名的湘西巫术。著名作家沈从文就在他的个人作品《沅陵的人》中写过，自己曾亲眼所见湘西赶尸，一个赶尸匠带着一群尸体在街头走路，看上去非常恐怖。
赶尸在我国湘西地区一度非常盛行，随着新中国成立，赶尸以及赶尸匠已经逐渐消亡，现在我们还能看到的赶尸，大多都是当地为了刺激旅游消费而故意为之的，再配以导游煞有其事的解说，我们就会认为好像真的是那么一回事，但其实赶尸已经彻底退出了历史舞台。中国的“赶尸人”，曾出面亲身示范，告诉我们师傅教授给他的赶尸方法，揭开赶尸神秘面纱。
我们要知道的是，赶尸通常发生在晚上，白天的时候是很难有机会看到他们的身影的，至于原因，赶尸匠通常会告诉我们，尸体在白天的时候不能接触阳光，只有在黑夜才能够前行。但实际上，晚上赶尸的主要原因在于夜黑人静，有很多小细节旁人看不大清楚。
除此之外赶尸还被人看作是一种不太吉利的事件，也就是说湘西当地的小孩子，从小就被教育如果在外偶然看到了赶尸，千万不要过去凑热闹，而是赶快离开，对这一群特殊的群体敬而远之。正因如此，很少有人敢信誓旦旦的站出来说，我清楚地看到了赶尸究竟是怎么回事，大多对赶尸有所印象的，只知道是一行人穿着黑袍在直勾勾的走路而已。
赶尸的真相
中国的“赶尸人”，为了打破外界的刻板印象，决定告诉世人真相。他曾出面亲身示范，让我们知道原来所谓的湘西巫术，也不过是人为制造出来的假象，就好像是魔术当中的障眼法一样，一个人是不可能有这样的魔力，操纵尸体走路的。
就是通过一些特殊方法，让尸体保持一种干燥的状态，不至于让尸体在半路腐烂。无论是尸体还是赶尸匠，都要穿着长长的黑袍，这是为了隐藏一根长长的棍子。这个棍子被安放在尸体的胳膊两侧，这样赶尸匠在最前面，就可以通过抬起这根棍子让尸体全部站立起来，继而保持前行。
他的主动爆料，让我们知道了这一神秘巫术的真相，揭开赶尸神秘面纱，知道了古代时期的玄学之术，也不过是人为制造出来的把戏。还有很多古籍当中有所记载，充满神秘色彩的事情，恐怕也是通过这些方式来完成的，不得不佩服古人的智慧，能够将赶尸发展成当地著名的巫术文化。
湘西真的有赶尸人吗
湘西赶尸是真实存在的。
只是没有传说中的那么神秘，清朝就有广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。众所周知，在古代交通不便，客死他乡的人要想叶落归根，就必须有人可以把他的尸体运送回去。
古代没有汽车，飞机，要想从千里外把人运回去，难度可想而知，渐而渐之，一种以赶尸为职业的人出现了，在清朝中期的时候，这种运尸的技术广泛应用于从四川把湖南移民的尸体运回家。
成为赶尸匠所具备的条件
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。
一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。
因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体不好上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
湘西赶尸是真实的吗！我看到一张照片
这个很难考证，不过官方给出得解释是，当年很多外地人去湘西做生意，应为中国人有回葬故土的传统思想。湘西一带出现了以送尸体回乡的职业赶尸匠。据官方给出得解释是，赶尸匠把死者的尸体分解后，再由同伴扮演尸体，并且在尸体的头上戴上黑纱，昼伏夜行。到达死者故土，尸体入殓时除赶尸匠外有所有人都不得入灵堂，赶尸匠就趁这时把死者的尸体平凑好，并且把棺木封好后才让死者家属进入灵堂。
湘西赶尸是否真的存在其后人现场亲自示范，真相是什么
湘西赶尸是湘西三绝之一，这一“巫术”流传了上千年，至今仍然让我们感觉惊悚之余，又十分好奇。在电影中，赶尸的道士身着道服，手拿招魂幡和摄魂铃，一走一摇。
身后跟着一众僵尸，头贴黄符，一条一条地跟着道士的方向向前走。这种惊悚的场景时常在电影中出现，尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知，今天我们就来说一说，关于这种古老而神奇的“巫术”的真实情况。
田铁武是湘西一位赶尸人。他自小生在湘西、长在湘西，对赶尸这种古老的苗家巫术很感兴趣，并且自小学习。经过他的现场示范，这种神秘的巫术被揭开了面纱，他说诀窍很简单，就是一药二杆三师傅。接下来，我们就来详细解释，什么是一药二杆三师傅。
所谓一药，那是一种苗家特有的配方。将这种药涂在尸体上，可以让尸体保持新鲜不会腐烂，而且不会受到蚊虫叮咬，防止尸体表面受伤。这种药物是苗家独有，非常有效果，所以赶尸的时候尸体仍然像是刚刚死去的那样。
二杆，顾名思义就是两根杆子。要选择结实的、长度足够的，且笔直的杆子，之后让杆子从尸体腋下穿过，在固定起来，这样就使得尸体被固定在了杆子上。是三师傅，就是需要三个人。一个在前面引路，两个人抬杆子。这样的师傅必须要胆子大，因为过程中很可能出现人吓人的情况，就是师傅的个头要高一些，才能使得尸体在运送的途中不会拖到地上，造成损伤，就是师傅的身体要好，否则长途跋涉受不了这样的辛苦。
以上，就是田铁武的湘西赶尸的诀窍，从田铁武的描述和现场演示来看，这过程中非常自然，没有什么反科学的情况出现。大家之所以有一些惊悚的传闻，也不过是因为这件事情本身就是有些瘆人的。那么也许有人要问了，湘西赶尸的奇闻是从何而来呢？
其实关于赶尸，在几千年前就有了一个传说。据说当初蚩尤率部在皇帝边与黄帝大战，死伤无数。为了不使死伤的兄弟成为他乡孤魂野鬼，蚩尤命军师想办法带尸体回家乡。军师装扮成蚩尤的样子，举其大旗，默念咒语，之后尸体突然站起来，像寻常一样跟着蚩尤大旗向南行走，这就是赶尸传说的原型。
自古以来，战争是时有发生的，只要有战争就一定会有大量的人死去。战争发生在世界各地，为什么唯独湘西流传着赶尸的传说呢？那是因为当地崇山峻岭遍布，车马难行，只有步行可以勉强通过。所以当地运送尸体也只能是依靠步行，独特的地理特征，这才形成了湘西赶尸这一独特的“巫术”。
其实在民间还流传着一个更加残忍版本的赶尸说法，这种办法比较方便，手段太过血腥，很少被人提及。大家都知道，尸体是非常重的，所以赶尸本就是个很辛苦的活。
有些赶尸人为了减轻负担，会将尸体的身体部分切除，只留下头颅与四肢，其他部分由稻草代替。给这样的尸体罩上宽大的袍子，也像是正常尸体一般，加上杆子被漆成与尸体长袍一样的深色，寻常人根本看不出什么区别。这种做法虽然轻松，却很少有人使用，更少被外人知道，所以一般大家并不了解。
通过田铁武的介绍，我们知道了赶尸的真实情况，这只是为了满足古人落叶归根想法的一个途径，在车马难行的山路上用这种最原始的方式将逝者带回家乡。只是为了尸体不受高温影响，也为了不在白天行走吓到别人，赶尸多在夜间进行。而在夜幕的衬托下，偶然见到这样场景更让人害怕，所以赶尸传说才会越来越惊悚。
湘西的“赶尸人”，现场示范赶尸过程是怎样的
人从出生开始就在走向死亡，死亡在中国一直是十分神秘而又让人敬畏的话题，尤其体现在人的丧葬文化上面，人们对自己埋身之地是有着非常大的执念，在各种影视剧中经常会体现出，这个人死后想回到自己的家乡或者回到自己想去的地方，又或者是风水自己的埋身之地并不好，也就是人们对自己墓地的执念，也衍生出了赶尸的文化，赶尸对于现代人来说是非常神秘，而这种神秘随着湘西的“赶尸人”，现场示范赶尸过程，揭开赶尸术神秘面纱。
奇风异俗 湘西赶尸人
相信很多人都看过林正英前辈的许多影视作品，在他演绎的作品中有很多有赶尸文化相关，这些对现在的人来说，那就是一个鬼故事，是中国特色的神话故事，但其实赶尸是真实存在的，据说这种文化主要也是因为古时候人们对“落叶归根”的执着想法，对于他们来说不管在哪里死后安葬之地都要回到自己的家乡，哪怕是因为某种愿意客死他乡没有来得及交代回乡，他身边的亲人朋友都会选择帮助他的尸身回到家乡安葬，在人们的心中只有回到了生养的地方，灵魂才能得以安歇，否则将会一直飘荡在世间不得安宁。
在过去各地交通十分的不发达，而运送尸身是非常艰难的，路途遥远也没有什么交通工具，那么想要运送尸体就比较麻烦，如果遇到极端的天气就更难了，一方面是条件困难，二方面是人们如果自己运送时间、金钱成本都非常的昂贵，第三方面便是人们对尸身是有着天然的敬畏与忌讳，一般人也不想与尸体过多的接触，为了满足古代人们对尸体运送的需求，就慢慢的发展出了相应的行业，也出现了湘西赶尸。
从影视剧中我们看到的赶尸他们是白天躲起来，晚上睡觉，甚至他们走的路都是专门定制的偏远小路，而且在额头上会贴上一道符，预示着将他们镇住了，并且能够让尸体根据他们的指挥安排，不会出现突然诈尸等各种危险情况出现，并且也会针对这些情况做相应的对应措施，如桃木剑、糯米就是对付这些发生变化的尸体，一个行业也有一个行业的规则，而对于赶尸更是有着非常多的规范，那么真实的赶尸人又是怎样的呢？
如今就有一位来自湘西的赶尸人田铁武，他可以说是湘西一位赶尸人，毕竟赶尸是为了运送尸体而生的职业，而如今的社会交通已经非常的发达，加上火化丧葬文化的普及，人们对于过去运送尸体的需求已经没有了，当没有了需求行业也就渐渐消失了，而且赶尸人本身也并不是什么人就能够胜任的，以赶尸出名的详细也没有什么人做这个行当了，作为赶尸人的田铁武在赶尸行业即将消失的时候，现身说法为大家现场展示了赶尸的过程，为人们揭开赶尸的面纱。
那么赶尸究竟是怎么回事呢？田铁武说赶尸最为核心的就是一种“药”，这种药能帮助尸体防腐，毕竟在古代的时候一个州县到另一个州县基本上都依靠双脚，有时候或许一两天行程就可以了，有的可能就会耽搁一两个月才能到家，尸体就非常容易腐坏，这种药还能够软化尸体的关节，相信看过警匪探案类电视剧的都知道，人在死后会形成尸僵，而这种现象对于赶尸人来说是非常大的障碍，因为赶尸就意味着要尸体能够配合他们行动，否则尸体完全僵硬对赶尸人来说非常不利。
这其中就要牵扯到第二个重要的环节，那就是在尸体关节软化之后，会用到两根长度相当的竹竿从尸体的腋下穿过，将尸体整体固定，直接将他们绑在竹竿上形成的效果和影视剧中差不多，尤其是他们运送一趟一般会好几具尸体，他们就会选择具有非常好弹性的大竹竿来抬尸体，在路上往往是一个人前方探路，两个人前后抬竹竿，当他们在赶尸的时候，稍远一点就完全看不到竹竿的痕迹，而竹竿的跳动给人感觉就是尸体自己一跳一跳地在往前行，也诞生了湘西赶尸许多的故事出来。
恐惧来自未知
关于赶尸行业内里更多的内容，田铁武并没有更多，在讲解之后，为了能够让人们更清晰地了解到赶尸，还特意找一个树林，在夜晚的时候直接示范，可以说在环境与气氛的烘托之下，即便是没有尸体的加入，这一场演示也是让人们一边害怕一边好奇，这次演示也为人们揭开了赶尸这一古老行业的神秘面纱。
探秘湘西赶尸的真实原理 湘西赶尸人的秘密震惊世人
在湘西赶尸是一项神秘而古老的职业，相传这些赶尸的人用神秘的巫术帮助那些客死他乡的人回家。赶尸的过程中，那些已经死去的人的尸体会自动的站起来，跟着赶尸人一路走回故乡，也许乍一听会感觉很瘆得慌，其实这中间有很多不为人知的内情。那么湘西赶尸的真实原理是什么?湘西赶尸背后隐藏着哪些不为人知的秘密呢?
赶尸的起源是什么
所谓的湘西赶尸，其实就是赶尸人将那些客死他乡的尸体送回家乡安葬。我们经常会在一些资料中看到过关于赶尸人在赶尸的过程中的情境描述，据说他们一般都会趁着夜里的月色赶路。
远远的望去，能够看到赶尸人在前面领着一队尸体，不疾不徐的往前赶路，这些尸体远远的望去，井然有序的跟在赶尸人的身后，好似没有什么外力的牵引一样，可以自己走路。仔细观察，赶尸人的手中摇着铜铃，而且口中还念念有词，那些跟在他身后的尸体，身上一般也都是贴满了各种符咒，这种阵仗，一般人在大晚上看到的话，真的会吓个半死。
湘西赶尸这项神秘而古老的职业其实在清朝的时候就已经有了。之所以出现在湘西地区，主要就是因为那个时候交通不方便，而且山路多，地势比较的险恶，车马不好通过，所以才会有了赶尸这一说。
赶尸的真实原理是什么
其实赶尸并没有大家所看到的那样恐怖，不过赶尸背后的真相有一些血腥和残忍。据悉为了能够方便尸体的运输，这些人在死后一般会被肢解。
所谓的赶尸，一般也需要两个人的配合才能完成，一个作为前面的赶尸人，另一个会隐藏在尸布之下，高举着尸体的头颅，仅仅跟随在赶尸人的后面，听起来是不是也挺血腥的。至于赶尸人为什么要摇着铜铃或者是敲着锣，其实并不是为了装神弄鬼，而是为了能够驱赶走那些因为闻着尸体的腐臭味而来的一些动物。