袁成杰老婆和老妈落水先救谁（母亲和妻子落水先救正确答案法律）
母亲和妻子落水先救正确答案法律
先救母亲。
母亲和妻子落水先救母亲那是必须要做的义务之事，是子女应尽的法律义务，不做将违背法律条款，会受到法律法规的制裁，反之，先救妻子，则没有明确的法律规定，只要在经济供养和生活方面满足其要求就行。
母亲与妻子掉水里，先救老妈是规定的义务，必须要救，不能不救，而对于老婆出于道义可救。
怎么更专业地回答“老婆和老妈落水，先救谁”这个问题
我可以从家庭系统排列的角度来回答一下这个问题。
谈到这个问题，得先从系统说起。作为社会性的生命，每个人都隶属于某些系统他是一个家庭的成员、某个社区的居民、某个组织的一员……这些大大小小的系统相互联系，相互影响，构成一个完整的社会系统。社会中的每个人就是在这样一个社会系统中孕育、出生、成长，死亡。这些发展变化都对系统结构产生着影响。
而“救老婆还是救老妈”这个问题，归属于家族系统范畴，这时候会需要用到一个工具，就是系统排列——透过角色代表及互动呈现，探索问题的根源，并指出朝向解决的方向，帮助大家面对生命中许多困扰，回归“爱的序位”。
在家庭系统序位中，不管血缘关系多复杂，夫妻关系是根基，即夫妻关系要优于母子关系。只有尊重这个序位，家族才能和谐共存。当这个序位不被尊重时，家庭矛盾甚至更严重的问题就会出现。（至于具体出现什么严重问题，这个有很多种可能性，在此不详述）
就这一层面而言，老婆和老妈落水，是先救老婆！
母亲和妻子落水先救正确答案是什么
母亲和妻子落水先救谁正确答案是救母亲。
母亲和妻子落水先救谁几乎是无解，如果老公说先救老婆，就会成为众人眼中的不孝子；若是说先救母亲，又会被老婆认为不爱她；若是说谁近先救谁的话，老婆也不一定满意此答案。其实这个答案在法律上是有解释的
对女友只有道义上而没有法律上的救助义务，所以如果先救其母，女友死亡的，不构成犯罪；反之，如果先救女友而母亲死亡的，构成不作为犯罪。
，子女对母亲有赡养义务，不救则涉嫌遗弃罪，而对女友则没有法律上的救助义务。，如果先救女友而没能救出母亲，“重色轻母”也不合道德、情理。
古人的解释
母亲和妻子落水先救谁这个问题，早在两千多年前的春秋时期，有位女子就从侧面给出了答案。 此女子就是雍姬的母亲，权臣祭仲的妻子。祭仲是当时郑国的大臣，自从郑庄公在位时，蔡仲就逐渐受到重用，并成为庄公的心腹谋臣，先后辅佐郑国五位国君，掌权几十年。
郑庄公死后，公子忽以太子的身份继位，当时的宋国国君就很愤怒，因郑庄公曾迎娶宋国的雍姞，而雍姞还生下了公子突。
宋国实力强于郑国，宋庄公就派人把蔡仲抓了过来，然后说道“若是你不拥立公子突，我就立马杀死你。”蔡仲吓得直哆嗦，答应了宋庄公的要求，回到郑国果断拥立公子突为君王，即郑国第五位国君郑厉公。
郑厉公认为，自己心在是一国之主，有机会施展才华了，没有人能阻挡。只是他想的太简单了，大权都在蔡仲手中，他做什么都要看蔡仲的脸色行事，而且大臣们也都依附于蔡仲。经过很长时间的考虑，郑厉公决定除掉蔡仲，这样才能够把朝廷大权夺回来，否则就太窝囊了。
最终，他把目光瞄向了一位叫雍纠的大臣，雍纠对郑厉公很忠心，想都没想就答应了。这个雍纠还有一个身份，他娶了蔡仲的女儿雍姬，即蔡仲的女婿，或许正是这一层关系，郑厉公才把除掉蔡仲的重任交给他，毕竟其他人很难有机会接近蔡仲。
雍纠为了完成君王安排的任务，制定了一个看似完美的计划，准备了丰盛的菜肴，邀请老丈人蔡仲前来赴宴，并且安排了武功高强的刺客。，或许是雍纠爱说梦话，他的这个计划被妻子雍姬知道了，而雍姬陷入了两难的地步。不管她怎么做，都会失去丈夫和父亲中的其中一人，面对这种选择，雍姬内心几乎是崩溃的。
于是，她就回到娘家，看到正在做饭的母亲，义正言辞地问道“父与夫孰亲？”母亲不假思索地说“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”母亲的意思是，老爸只有一个，但丈夫并不是唯一。
然后雍姬就明白了，将丈夫的计划告诉了父亲蔡仲，雍纠被老丈人蔡仲处死。雍姬母亲的这句话就告诉我们，当老婆和母亲落水时，要救的是母亲。
母亲与妻子落水，先救谁的正确答案
先救妻子。即使母亲死了，母亲也会瞑目的，在阴间也会想通的，觉得自己的儿子伟大，自己的儿子做的对。因为妻子是别人父母的孩子，自己不先救妻子，别人会骂自己会瞧不起自己，会有良心上的内疚，会对不起更多的人。
老婆和老妈掉水里，先救谁跪求最佳答案
最好的答案就是，先救老婆。
但在救老婆之前给你老爸打个电话，告诉他你老妈掉水里了，让他火速救起。
你就救你的老婆上来就好了，因为你的老婆你来救，你爸才要救他自已的老婆，各人的老婆各人自已救。