李艺智大宗之称的是（有礼义之大宗之称的是）

• 有礼义之大宗之称的是
• 礼义之大宗之称的是什么

有礼义之大宗之称的是

有“礼义之大宗”之称的是《春秋》。《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。
后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
《春秋》用于记事的语言极为简练，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国家历史，现存版本据传是由孔子修订而成。
2019年2月报道，从海昏侯墓出土简牍5200余枚，专家释读后发现包括《春秋》在内的儒家经典及其训传。

礼义之大宗之称的是什么

礼义之大宗之称的是《春秋》。

《史记·太史公自序》记司马迁说《春秋》者，礼义之大宗也。

清代学者皮锡瑞解释说太史公述所闻于董生者，微言、大义兼而有之，以礼说《春秋》，尤为人所未发。

学者知《春秋》近于法家，不知《春秋》通于礼家。

陆跃升解释说《春秋》应是让人们绳之以礼的礼学经典。

黄寿祺解释说太史公此论，盖本之董仲舒，其推重《春秋》，可谓至矣！诚以《春秋》乃夫子正名之书。

名家解说

从学者已有的阐释来看，《春秋》作为礼学之书早已引起学界的关注。，学者们的注解似乎还并未真正将《春秋》与“礼义之大宗”的关系解释清楚，最接近于司马迁本意的可能是韩兆琦的“《春秋》是讲述礼义的根本大典”说。可惜的是韩先生并未对此语做进一步的解释。