罗大佑是否爱国（罗大佑的《是否》 歌词）
- 罗大佑的《是否》 歌词
- 情到深处人孤独, 这是什么诗或者歌里的一句话
- 罗大佑 《是否》这首歌想表达什么呢
- 罗大佑的《东方之珠》到底表达了什么有什么内涵
- 有一首爱国歌曲,任北风吹佛了五千年
- 哪些明星最爱国
- 鉴赏罗大佑的《现象七十二变》
罗大佑的《是否》 歌词
歌曲是否
演唱罗大佑
作词罗大佑
作曲林夕
专辑《无法盗版的青春 Cd7 闪亮的日子》
发行时间2003-02-01
歌词
是否这次我将真的离开你
是否这次我将不再哭
是否这次我将一去不回头
走向那条漫漫永无止境的路
是否这次我已真的离开你
是否泪水已干不再流
是否应验了我曾说的那句话
情到深处人孤独
多少次的寂寞挣扎在心头
只为挽回我将远去的脚步
多少次我忍住胸口的泪水
只是为了告诉我自己
我不在乎
是否这次我已真的离开你
是否春水不再向东流
是否应验了我曾说的那句话
情到深处人孤独
多少次的寂寞挣扎在心头
只为挽回我将远去的脚步
多少次我忍住胸口的泪水
只是为了告诉我自己
我不在乎
是否这次我将真的离开你
是否春水不再向东流
是否应验了我曾说的那句话
情到深处人孤独
情到深处人孤独, 这是什么诗或者歌里的一句话
“情到深处人孤独”这是由罗大佑创作、苏芮演唱的歌曲《是否》中的一句歌词。
歌词内容
是否这次我将真的离开你
是否这次我将不再哭
是否这次我将一去不回头
走向那条漫漫永无止境的路
是否这次我已真的离开你
是否泪水已干不再流
是否应验了我曾说的那句话
情到深处人孤独
多少次的寂寞挣扎在心头
只为挽回我将离（远）去的脚步
多少次我忍住胸口的泪水
只是为了告诉我自己我不在乎
是否这次我已真的离开你
是否春水不再向东流
是否应验了我曾说的那句话
情到深处人孤独
扩展资料
《是否》由台湾著名音乐人罗大佑作词、作曲，陈志远编曲，原唱是台湾女歌手苏芮，这首歌选入电影《搭错车》原声专辑（1983年），张艾嘉的专辑《童年》也有选入这首歌（1981年）。不过这个版本的这首歌歌词比苏芮的少了一段歌词。
歌曲争议
有观点认为《是否》这首歌的原唱是张艾嘉，也有观点认为是苏芮的原唱。这首歌选入《电影搭错车原声专辑》（1983），其实这个专辑就是苏芮的个人专辑。后来又选入了正儿八经她自己的专辑《爱就这么来》（1998）。张艾嘉的专辑《童年》也有选入这首歌，是1981年。
不过这个版本的这首歌歌词比苏芮，也就是邓紫棋翻唱的这个版本少了一段歌词。所以，完全可以认定是苏芮的原唱。罗大佑自己作的词曲，他也有翻唱过。也有一个罗大佑跟齐秦的姐姐齐豫合唱的这首歌。
罗大佑 《是否》这首歌想表达什么呢
描述一种情人间的感受，本来就有矛盾心理；这种歌词妙处就在于不确定性，可以做多种解读。
罗大佑的《东方之珠》到底表达了什么有什么内涵
我们一般把《东方之珠》看做表达对祖国向往和国土热爱的一首爱国歌曲，细看歌词，没有过多的积极情绪，其实很多字眼表达的都是内心的犹豫和迷惘。
有一首爱国歌曲,任北风吹佛了五千年
是罗大佑《东方之珠》歌词中的一句
小河弯弯向东流
流到香江去看一看
东方之珠
我的爱人
你的风采是否浪漫依然
月儿弯弯的海港
夜色深深灯火闪亮
东方之珠
整夜未眠
守着沧海桑田变幻的诺言
让海风吹拂了五千年
每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严
让海潮伴我来保佑你
请别忘记我永远不变黄色的脸
哪些明星最爱国
在娱乐圈里面，李冰冰、刘德华、甄子丹等明星都是比较爱国的。
1、李冰冰
李冰冰之前原本是要去日本参加《生化危机5》的宣传活动的，，那个时候中国和日本正在因为钓鱼岛的时间闹得不可开交，所以李冰冰拒绝了此次活动的参与，虽然得罪了片商，但这一行为却让大部分中国网友称赞。，我们中国发生的一些大事件她都会转发，真是实打实的爱国了。
2、刘德华
刘德华之前在日本有过一场小型的歌友会，当时主办方还给他安排了一些日本歌曲，刘德华却把歌曲全部都改为了普通话版，甚至粤语歌他都没有选择唱。他表示自己原本是不想来日本开演唱会的，他不想辜负了自己的粉丝，毕竟粉丝都是无辜的。
3、甄子丹
甄子丹之前是美国国籍，之所以会转国籍是因为他之前就一直跟父母生活在美国，为了在美国生活得更加方便才改的国籍。不过，如今甄子丹已经将自己的国籍改回了中国，已经是一名名副其实的中国公民了，而甄子丹也已经用自己的行动证明了自己爱国的这份心。
4、刘翔
在第十届全运会上，日本的美津浓是全运会服装的唯一指定商，体育总局要求必须穿日本货，但刘翔却把运动背心和短裤上的商标贴得死死的，既体现了对全运会的尊重，又聪明的体现了抵制日货的决心。
5、古天乐
古天乐深爱着中国的未来，没有人能反驳他对中国的赤胆忠诚吧！他已经为我们国家的教育捐献了很多栋楼了，比如琅南古天乐小学、竹元古天乐小学、川坪古天乐小学等，而这样的一位爱国明星应该是所有明星的榜样！
鉴赏罗大佑的《现象七十二变》
就整天听罗大佑的歌，伤感的时候比
较爱听《穿过你的黑发的我的手》、百无聊
赖的时候哼哼《我所不能了解的事》，有恶
作剧心态时比较喜《之乎者也》，骂人的
时候唱《现象七十二变》，大概是因为我们
那时年少气盛，总觉得骂世的东西比较投
脾气，所以喜欢罗大佑《现象七十二变》式
的进攻性。记得有两个外校男生跟我们说
他们特别喜欢《现象》中“道貌岸然挂在你
的脸上，满脸是装腔作势一表仁慈，倚老
卖老告诉大家你是可敬的忠贞不二爱国
分子……”一段，因为那分明写的是他们
校长。我闻言大乐，越想越像。后来许多内
地艺术青年也写开了骂世的歌，总不对劲
儿，活脱儿是一群不满现实又混不出来的
孩子摔盆儿打碗儿地跟社会撒娇，与罗大
佑的姿态有本质差别。这个差别肯定是音
乐造成的，罗的音乐里有着最深挚的哀
痛，为世界也为自己，这样的悲伤是学不
来的。
十多年过去了，罗大佑一直在悄悄地
改变，从一个极具进攻色彩的社会文化批
评家到一个用悲悯的眼睛平静地见证着
岁月沧桑的抒情诗人，罗的歌是越来越个
人化了，后来他索性研究起本土音乐和闽
南语小调了，曾听到一些歌迷失望地说
“罗大估越来越没有力量。”我却不以为
然。
这些年，“指点江山”也见了，“风起云
涌”也见了，“登高一呼”也见了，“豪情满
怀”也见了，“轰然倒塌”也见了，到头来
发现喊得越响越可疑，倒不如回到自己
心里好好修炼，是条正经靠得住的救赎
之道。
所以我曾经喜欢《现象》的罗大佑，更
喜欢《现象》之后的罗大佑，他曾有过很漂
亮的姿势，后来又有了更漂亮的过程。