泥泥狗的神话故事（泥泥狗的美好寓意是什么）
泥泥狗的美好寓意是什么
淮阳泥泥狗的每种形式都有它的神话来源，都不是民间艺人为了哗众取宠而故意捏造出来的。淮阳泥泥狗的形式感之所以如此富有魅力，就在于它是形式为内容服务而被艺人创造出来的。它的形式与内容结合得十分完美，包含着本来就离奇的神话传说，又充满着强烈的现代色彩。其创造能力可谓是高级的，是当代从事艺术事业的人应该大胆借鉴的。吸取民间艺术的形式构成可以开发个人的创作空间，增强艺术家们的民族观念。不止是淮阳泥玩具的艺术形式值得我们去研究，我国的一切民间艺术品都值得人们从开放创新式的观念中去吸收借鉴的。这不仅能丰富现代人的文化底蕴，还能将其融入自己所创造的新形象中。
泥泥狗作为远古的民间艺术流传至今，其实质上是一种原始图腾文化的延续和拓展，给人以永恒的生命印象。它不仅是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝，而且真实地记录了史前人类生殖文化的种种轨迹，折射出民间美术与传统文化之间的血缘关系。，也向世人证实了民间美术与原始艺术之间同构互渗的历史事实。
泥泥狗,猫拉猴的神话故事(猫为什么要拉猴)
猫拉猴，猴拉猫，原始进化分祖朝。 猫猴代表两部落，男女嫁娶互相调。 关系联合办好事，两族心中乐涛涛。 产品典故 猫部落与猴部落的通婚说明了从血缘婚，群婚，乱婚到族外婚，打破族内婚到族外婚。
淮阳泥泥狗的起源传说
传说当年伏羲和女娲抟土造人时，用剩下的泥捏成了小鸡、小狗洒向人间。而泥泥狗就是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”。关于泥泥狗还有一个有趣的传说有一年淮阳大旱，人们愁眉苦脸；无心去朝香祭祖，于是，太昊陵变得冷冷清清。忽然有一天夜里，狂风大作，阴云密布，一袋烟的功夫便下起了飘泼大雨，人们都被雷雨惊醒，从门缝和窗户向外看，只见地里黑乎乎一片，全是‘泥泥狗子’，只见它们在地里来回走动，干啥哩？再细一瞧，明白了，原来都在犁地、耙地。第二天天一明，人们跑到地里一看，地全都被犁过了，而且墒气十足，于是大家欢呼蹦跳，纷纷到太吴陵敬香叩拜。从此，人祖庙的香火旺盛起来。在古时候对“泥泥狗”还有一些较为普遍的说法，就是“能治病”。据说来自山南海北的香客们把“泥泥狗”带回自己的家乡，除送给儿孙和亲友外，还要把一些泥泥狗扔到井里，说是喝了井里的水，可以“清心明目，医治百病”。要不；咋叫它“灵狗”呢！还有，行路客商，无论走到天涯海角，只要你从“泥泥狗”身上扣下一点点泥土泡茶喝，就可以治水土不服或“思乡病”。无怪乎来淮阳朝祖进香的海外赤子和港、澳、台同胞临行前，都极虔诚地从太昊陵带走一手巾兜黄泥土回去；看来，也是为了医治眷恋祖国的思乡之情吧。
民间工艺故事——泥泥狗的来历
很久很久以前，没有现代化工具也没有天气预报，人们只能靠着自己的双手在田野里辛苦劳作，一年下来要是风调雨顺，自然丰衣足食皆大欢喜。但如果碰上自然灾害，人们可是一点办法都没有。
有一年，人间大旱，接连好几个月，一滴雨都没下。村里的河流干涸了，地面裂开了一道道的口子，花草树木全都枯死了，农民颗粒无收，眼看就要饿死了。人们纷纷到女娲庙中焚香祷告，祈求降雨，因为实在拿不出瓜果，就将地里的黄土放在盘子中作为贡品献给女娲娘娘。人们平日里全靠土地吃喝，土地是对他们最重要的东西了。女娲娘娘看到自己亲手造出的生灵如此受苦，十分不忍，就决定帮他们一把。
女娲娘娘拿着人们进贡的黄土往天河里头一蘸，那土就变成了又软又黏的黑泥，她用黑泥捏出了许多形态可掬的小狗，又用补天时剩下的五彩泥浆在狗身上画出各种各样的图腾，然后把它们撒到干裂的土地上。说也奇怪，那些泥狗一落到土地上就活了过来。它们摇动尾巴，顿时狂风大作，阴云密布，不一会儿，豆大的雨点倾盆而下。人们听到雨声，纷纷透过门缝和窗户向外望，只见田野中黑乎乎的一片，全是泥泥狗子，它们有的在地面上来来回回地走，有的在泥土里钻来钻去，看上去十分忙碌。仔细一瞅，原来它们正忙着犁地、耙地呢！等到第二天天晴，人们出去一看，土地犁得整整齐齐，田里的泥土变得又松软又湿润，这全都是泥泥狗的功劳。人们在它的帮助下躲过了旱灾，围在一起唱歌跳舞相互庆祝。女娲娘娘念及泥泥狗勤劳忠诚，便把它留在身边看守陵庙。
后来，心灵手巧的人们拿黄土照样子捏成泥泥狗，刷成黑色，并画上五彩花纹，送给亲朋好友。据说身在异乡的游子无论走得再远，只要带上泥泥狗，水土不服的时候从它身上抠下一点泥土泡茶喝，就会马上好起来。
泥泥狗告诉我们什么道理
泥泥狗，不是一种狗，是民间玩具，它不是一种狗型的玩具，而是淮阳昊陵庙会泥玩具的总称。事实上淮阳泥泥狗有两种经典造型，一是草帽虎，二是猫拉猴，两种造型均是淮阳独有，独一无二，尤其是草帽虎造型，它的来源不仅与当地民间传说息息相关，还与伏羲和女娲文化紧紧相连