文王八卦六十四卦（八卦中有哪六十四卦）
- 八卦中有哪六十四卦
- 文王六十四卦
- 易经中六十四卦分别代表什么
- 文王为什么要易八卦为六十四卦动机是什么
- 八卦是怎样演变六十四卦
- 六十四卦卦象次序口诀，八卦中有哪六十四卦
- 文王六十四卦太准了，六十四卦图
- 文王六十四卦太准了，文王六十四卦是按照写的顺序读还是相反
八卦中有哪六十四卦
第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下
第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下
第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下
第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下
第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下
第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下
第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下
第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下
第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下
文王六十四卦
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦，分别是指《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，一、乾为天卦OOOOOO卦辞困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。二、天风（姤gou）卦OOOOO×卦辞他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦OOOO××卦辞浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。…想全部了解六十四卦，
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦
乾为天（乾卦）自强不息
上上卦
象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）厚德载物
上上卦
象曰肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
第12卦
天地否(pǐ)（否卦）不交不通
中中卦
象曰虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
第13卦
天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
第14卦
火天大有（大有卦）顺天依时
上上卦
象曰砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
第15卦
地山谦（谦卦）内高外低
中中卦
象曰天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
第16卦
雷地豫（豫卦）顺时依势
中中卦
象曰太公插下杏黄旗，收妖为徒归西岐，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
第17卦
泽雷随（随卦）随时变通
中中卦
象曰泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
第18卦
山风蛊（蛊卦）振疲起衰
中中卦
象曰卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
第19卦
地泽临（临卦）教民保民
中上卦
象曰君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
第20卦
风地观（观卦）观下瞻上
中上卦
象曰卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
第21卦
火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济
上上卦
象曰运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。
第22卦
山火贲（贲卦）饰外扬质
中上卦
钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
第23卦
山地剥（剥卦）顺势而止
中下卦
象曰鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
第24卦
地雷复（复卦）寓动于顺
中中卦
象曰马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
第25卦
天雷无妄（无妄卦）无妄而得
下下卦
象曰飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
第26卦
山天大畜（大畜卦）止而不止
中上卦
象曰忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
第27卦
山雷颐（颐卦）纯正以养
上上卦
象曰太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
第28卦
泽风大过（大过卦）非常行动
中下卦
象曰夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
第29卦
坎为水（坎卦）行险用险
下下卦
象曰一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。
第30卦
离为火（离卦）附和依托
中上卦
象曰官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
第31卦
泽山咸（咸卦）相互感应
中上卦
象曰运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
第32卦
雷风恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
第33卦
天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
第34卦
雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动
中上卦
象曰卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
第35卦
火地晋（晋卦）求进发展
中上卦
象曰锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
第36卦
地火明夷（明夷卦）晦而转明
中下卦
象曰时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
第37卦
风火家人（家人卦）诚威治业
下下卦
象曰一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
第38卦
火泽睽（睽卦）异中求同
下下卦
象曰此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦
水山蹇（蹇卦）险阻在前
下下卦
象曰大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水；艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
第40卦
雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
第41卦
山泽损（损卦）损益制衡
下下卦
象曰时运不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。
上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
第42卦
风雷益（益卦）损上益下
上上卦
象曰时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
第43卦
泽天夬 （夬卦） 决而能和
上上卦
象曰蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
第44卦
天风姤（姤卦） 天下有风
上卦
象曰他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天；巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
第45卦
泽地萃（萃卦）荟萃聚集
中上卦
象曰游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
第46卦
地风升（升卦）柔顺谦虚
上上卦
象曰士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
第47卦
泽水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
第48卦
水风井（井卦）求贤若渴
上上卦
象曰枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
第49卦
泽火革（革卦）顺天应人
上上卦
象曰苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火；兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
第50卦
火风鼎（鼎卦）稳重图变
中下卦
象曰莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
第51卦
震为雷（震卦）临危不乱
中上卦
象曰一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
第52卦
艮为山（艮卦）动静适时
中下卦
象曰财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。
它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
第53卦
风山渐（渐卦）渐进蓄德
上上卦
象曰俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山；巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
第54卦
雷泽归妹（归妹卦）立家兴业
下下卦
象曰求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
第55卦
雷火丰（丰卦）日中则斜
上上卦
象曰古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
第56卦
火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
第57卦
巽为风（巽卦）谦逊受益
中上卦
象曰一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
第58卦
兑为泽（泽卦）刚内柔外
上上卦
象曰这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
第59卦
风水涣（涣卦）拯救涣散
下下卦
象曰隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
第60卦
水泽节（节卦）万物有节
上上卦
象曰时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽；坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
第61卦
风泽中孚（中孚卦）诚信立身
下下卦
象曰路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
第62卦
雷山小过（小过卦）行动有度
中上卦
象曰行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山；震为雷。过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
第63卦
水火既济（既济卦）盛极将衰
中上卦
象曰金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水；离为火。水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
第64卦
火水未济（未济卦）事业未竟
中下卦
象曰离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火；坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
扩展资料
解文
《乾卦》象征天元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰天行健，君子以自强不息。《象辞》说天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。《象》曰潜龙勿用，阳在下也。《象辞》说龙象征阳。“龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用“，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰“见龙在田“，德施普也。 《象辞》说“龙已出现在地上“，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰“终日乾乾“，反复道也。《象辞》说“整天自强不息“，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰“或跃在渊“，进无咎也。《象辞》说“龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害“，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰“飞龙在天“，大人造也。《象辞》说“龙飞上了高空“，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。《象》曰“亢龙有悔“，盈不可久也。《象辞》说“龙飞到了过高的地方，必将会后悔“，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰“用九“，天德不可为首也。《象辞》说“用九“的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。原文白话解析提示点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。
参考资料来源易经六十四卦-百度百科
文王为什么要易八卦为六十四卦动机是什么
传说伏羲根据河图和洛书作了八卦，用来象征宇宙自然的万事万物，这八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、离卦、坎卦、艮卦、兑卦，它们也是《易经》最初、最原始的形式。可是，宇宙包罗万象，自然瞬息万变，世间的一切因果都错综复杂，只用八卦很难详细而完整地解释这一切。于是，周文王结合实际情况，把八卦分别两两互相重叠，从而推演出了六十四卦。
八卦是怎样演变六十四卦
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
扩展资料
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
参考资料来源百度百科-八卦 （古老辩证法哲学）
参考资料来源百度百科-六十四卦
六十四卦卦象次序口诀，八卦中有哪六十四卦
提起六十四卦卦象次序口诀，大家都知道，有人问八卦的口诀和卦决是什么？，还有人想问六十四卦有明确的排列顺序么？你知道这是怎么回事？其实六十四卦排列，下面就一起来看看八卦中有哪六十四卦，希望能够帮助到大家！
六十四卦卦象次序口诀
关于《周易》的整体构想，可参见《周易源流·易之缘起》部分。用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这就是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。”意思是说乾卦是三条连线，坤卦是六截断线，震卦象一个口向上的钵盂，艮卦下面断开。
用八种物象来说明世界上的万事万物显然不够，古人又在八卦上附加了许多基本象性质近似的其他物象。尽管这样，八卦还是太少了，不足以说明复杂的自然现象、现象，于是又把八卦两两重叠起来，组成了六十四卦。为了便于记忆，《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀。全录如下“乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，泽风大过，泽雷随。风天小畜，风火家人，风来宜，天雷无妄，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼑，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天炔，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。”六十四卦把一卦变成，卦里出现了互卦，扩大了取象范围；又出现了上下卦的关系，可以用来说明世界万物。六十四卦歌顺口溜。
第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下
第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下
第五卦需水天需坎上乾下第六卦讼天水讼乾上坎下
第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下
第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下
第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀拼音诀。
第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下
第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下
第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀。
第十九卦临地泽临坤上兑下第二十卦观风地观巽上坤下
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第二十二卦贲山火贲艮上离下
第二十三卦剥山地剥艮上坤下第二十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀。
第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀顺序记忆。
第二十七卦颐山雷颐艮上震下第二十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序。
第二十九卦坎坎为水坎上坎下第三十卦离离为火离上离下
第三十一卦咸泽山咸兑上艮下第三十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀。
六十四卦卦象次序口诀八卦的口诀和卦决是什么？
第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦晋火地晋离上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦家人风火家人巽上离下第三十八卦睽火泽睽离上兑下
第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下
六十四卦排列
第四十一卦损山泽损艮上兑下第四十二卦益风雷益巽上震下
第四十三卦夬泽天夬兑上乾下第四十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀。
第四十五卦萃泽地萃兑上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀。
第四十七卦困泽水困兑上坎下第四十八卦井水风井坎上巽下
第四十九卦革泽火革兑上离下第五十卦鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦震震为雷震上震下第五十二卦艮艮为山艮上艮下
第五十三卦渐风山渐巽上艮下第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下
第五十七卦巽巽为风巽上巽下第五十八卦兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦涣风水涣巽上坎下第六十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘诀。
第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下
第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下
学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》“天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
地对地，空对空
以上就是与八卦中有哪六十四卦相关内容，是关于八卦的口诀和卦决是什么？的分享。看完六十四卦卦象次序口诀后，希望这对大家有所帮助！
文王六十四卦太准了，六十四卦图
提起文王六十四卦太准了，大家都知道，有人问六十四卦图？，还有人想问周易中的64卦的具体解释（不要文言），你知道这是怎么回事？其实求大侠给八八六十四卦的卦辞？下面就一起来看看六十四卦图？希望能够帮助到大家！
文王六十四卦太准了
1、文王六十四卦太准了:六十四卦图？
六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。文王64卦抽签。
求大侠给八八六十四卦的卦辞？
2、文王六十四卦太准了:周易中的64卦的具体解释（不要文言）
这个要是几句话就能说清楚谷子每日一签。
那还要得着研读吗？
还是自己先买本书入门吧
3、文王六十四卦太准了:求大侠给八八六十四卦的卦辞？
4、文王六十四卦太准了:的六十四卦是后天八卦衍生的吗？
又称周易。传周文王所著，看过没？就里面那个周文王。那就是后天八卦。周文王六十四卦在线摇卦。
=后天八卦。
5、文王六十四卦，我们在卜卦的时候要怎么看铜钱的顺序。oooooo xxxxxx这个，当六个
1、用3枚铜钱，而不是6枚；周文王金钱课六十四卦免费超准。
2、摇6次，依次记下每次爻象，从下往上记（次摇的，记在最下面一个）；
3、铜钱有字一面为“字”，无字一面为“背”；文王六十四卦详解。
4、三个铜钱中只有一个“背”，就为少阳、有两个“背”，就为少阴、有三个“背”就为老阳、有三个“字”就为老阴。给自己摇一卦。
5、点卦，从上往下。
6、文王六十四卦太准了:周易八卦有破宅吗？原版周文王不是十六卦吗？
谁跟你说的，看多了。都是六十四卦
7、文王六十四卦太准了:64卦
是的，从最早的揲蓍布卦占卜法，以内卦为我，为对方。或内互卦为我，外互卦为彼。后来的纳甲筮法，以世爻为我，应爻为彼。文王六十四卦免费摇卦。
8、文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课准确不准
龟壳金钱卦在线占卜。
9、文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课如何读卦？？？
钱币次抛出来以后在纸一画，成为爻，画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦，如果卦中有动爻，别动爻要变化；例如所画的阴爻是为动爻“————”，则此阴爻则要变成“_________”阳爻，其它的爻不变，此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和。预测的时候要内都要看。例如要预测工作，则要看官爻，如官爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则，预测工作顺利易成。反之亦然。余仿此。文王神卦签。
10、文王六十四卦太准了:讲的人是不是应该以周文王当时的环境立场？
，是事物变化规律的哲学著作，而且这种是经过多少代中国人历史几千年积淀而成，文王只是把这些材料整理归纳成六十四卦（就好像孔子编订五经，但其实五经的材料早就已经存在，所以孔子自称“述而不作”，只是整理老祖宗留下的资料，而不是创作），的规律过去通用，现在和未来也通用。占卜每日一占免费抽签。
，是发展变化的，而不是教条（用易传的话讲唯变所适，不可以为典要），现代人解读，不能仅仅停留在当时的水平上，而应该用现有科学哲学理论来印证、阐述（例如黑格尔的辩证法三大规律都可以在中体现，量子力学、天文学、分子生物学都证明规律的正确性）
以上答案仅为个人意见，供你参考
以上就是与六十四卦图？相关内容，是关于六十四卦图？的分享。看完文王六十四卦太准了后，希望这对大家有所帮助！
文王六十四卦太准了，文王六十四卦是按照写的顺序读还是相反
提起文王六十四卦太准了，大家都知道，有人问文王六十四卦是按照写的顺序读还是相反，，还有人想问文王六十四卦算运气和财运哪一卦好，你知道这是怎么回事？其实文王六十四卦金钱课，下面就一起来看看文王六十四卦是按照写的顺序读还是相反，希望能够帮助到大家！
文王六十四卦太准了
1、文王六十四卦太准了:文王六十四卦是按照写的顺序读还是相反
2、文王六十四卦太准了:文王六十四卦算运气和财运哪一卦好
的好处就是日、月、动爻对结果的影响很大，所以变数很多，并不是一成不变的，例如财爻持世，表面看起来是好卦，遇到休囚，日月克，动克，那么结果就大相径庭了。所以没有的所谓的什么卦好与不好。
卦没有的好，也没有的坏。
好坏要看这个卦所处的时间、空间，时间、空间不同，同一卦就不同，就有好坏。
3、文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课
六十四卦免费摇卦。
4、文王六十四卦太准了:文王六十四卦替别人占卜可以吗
得道可以，失道不可。损人利己不可，损公利私党不可。事不关己，无助于人，白操心不可。周文王金钱课六十四卦免费。
5、文王六十四卦太准了:文王六十四卦是不是骗人的
不是骗人，准，其实人生就像这蜘蛛网上的蚊虫，八卦图中的棋子，你既然深信命运，则应该知道，命里有时终须有，命里无时莫强求，是福不是祸，是祸躲不过。你应该信命，这八八六十四卦，每一挂都颇含深意，极其，文王是上古，他的卦不会有半点差错，每一卦都大有来头有根有据，命理学的绝世之作，准确！！除非是你自己排错了阴驳阳驳，导致卦象扭曲，否则，这就是你的命运，信不信已经由不得你了，所以还是希望你顺应天意为好
6、文王六十四卦太准了:周文王创立六十四卦以什么为依据
相传在上古时，伏羲氏创造了先天易（也叫先天八卦），神农氏创造成了连山易（也叫连山八卦），轩辕氏创造了归易（也叫归八卦）。在他们的和以前，还有谁创造成了什么易，我们不得而知。说起来，以上从伏羲农到轩辕,就是一种文化的承传。现在巫教、、的中，甚至在，还遗存有先天易、连山易、归易、周易中的一些很神奇的秘传，也没有这一方面的专人去搜集整理。每日一签。
只有在周朝时的文卦，因为诞生出了周公和孔子两个伟大的人物,经过他们的学习，推论解读，才留传了下来。所谓卦象，并无吉凶之分，是分析说明人在顺境，逆境之中的正确态度和行为准则与处事方法，经过历代文人学者与阶层的传承，文王《周易》成了中国的经，诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。
两两重复排列为六十四卦。卦名是
乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、
小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、六十四卦摇一摇。
随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、、文王神卦在线摇卦。
无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、龟壳金钱卦在线占卜。
遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、
损、益、夬、姤、萃、升、困、井、
革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、
巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、
风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、文王六十四卦。
文王六十四卦金钱课
泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、复、
天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、占卜龟壳摇卦。
天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、
山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、文王64卦遇事不求人第四十六。
泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、
巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
以上就是与文王六十四卦是按照写的顺序读还是相反相关内容，是关于文王六十四卦是按照写的顺序读还是相反的分享。看完文王六十四卦太准了后，希望这对大家有所帮助！