索甲仁波切怎么走的？色德喇嘛的转世是
索甲仁波切怎么走的
索甲仁波切无疾而终。
索甲仁波切，1947年出生于西藏，由蒋扬钦哲仁波切（JamyangKhyentseChokyiLodro）养育长大，西藏宁玛派大圆满喇嘛，于2019年8月28日圆寂。
索甲仁波切在年幼时即被认证为十九世纪大伏藏师索甲列绕林巴(1856-1926)的转世。索甲仁波切由第二世宗萨蒋扬?钦哲?确吉?罗卓抚养成人，并在他的指导下，接受了西藏喇嘛的传统教育。
，仁波切也追随其他伟大的藏传佛教大师学法，主要上师有敦珠法王、顶果钦哲法王和纽舒堪布仁波切。
色德喇嘛的转世是
色德喇嘛殊胜转世化身华旦扎西仁波切再来之谜
大圆满殊胜成就者色德喇嘛是由第一世敦珠法王及众多大伏藏师亲自授记的大译师毗卢扎纳的无误化身。尊者荼毗时身口意三金刚不化，法体舍利两万余颗，荼毗火化现场幻化天降舍利无数。据悉，近代荼毗舍利过万颗的仅有三世章嘉国师一尊，一般来讲能有数十颗舍利已数稀有，能焚得两万颗舍利，那是怎样一种高深的修证呢？
（一）殊胜法缘
当今闻名于世的特尼仁波切其大恩根本上师就是色德喇嘛，特尼仁波切曾在9岁至15岁之间，曾在色德喇嘛座前求法。
色德仁波切的父亲是伏藏上师邬金昭衮朗巴，母亲是智慧空行化身。尊者降生之时，出现冬季雷声滚动、彩虹隐现等瑞相。尊者15岁时便顿悟本来智慧；19岁，蒙金刚手化身多扎仁波切（一世顿珠法王第八子）摄授，获得嘱托弘扬第一世敦珠法王伏藏教法《六月虹化》等完整法流。，先后依止嘛呢喇嘛、阿旁大师以及敦珠法王之语化身根桑尼玛等数十位大德善知识，并开始住持、弘传佛法，因为尊者一生致力弘传《莲师》、《观音》、《弥陀》等仪轨，得到“色德活佛”之名，而且成为阿炯部落（果洛三大部落之首）的共同上师。色德仁波切于藏历土羊年降生，于藏历金龙年末示寂，享年83岁，前半生掘取了《五部续经》及《金刚橛·善逝自解脱》等意密伏藏及诸多伏藏品。晚年著有《金刚橛·普贤意滴》、《五部文殊》等伏藏法类。一生以大圆满口授及迁转摄受无量具缘弟子，临终以殊胜法行、三身舍利使无量众生趋入解脱大道。
（二）大德再来
色德喇嘛之殊胜转世化身华旦扎西仁波切，今年13周岁。笔者在今年春天曾在深圳巧遇华旦扎西仁波切，仁波切面容清秀，聪慧异常，汉语流畅。他给笔者的印象就如一个噶玛巴记录片中的话“年轻的躯体，古老的灵魂！”
从一位道友处得知，色德仁波切圆寂前，曾经明确的表示不需要费力寻找他的转世，如有缘他会自己回到弟子们的身边。在仁波切圆寂后，众弟子和寺院都没有急于寻找仁波切的转世，而是一直坚持不断的祈祷上师能早日回来。直到数年前的一天，那时还未被认证的小活佛在玩耍之间，无意间进到了色德仁波切生前长期居住的房间，进入房间后小活佛一把抓住了前世一直佩戴的水晶眼镜和铃杵不愿松开，他人怕物品会损想从小活佛手中取回，但坚决不放手且一再宣称那些东西是他的，他就是前世色德仁波切。这些情况引起了房子的看守者—前世仁波切侄子的关注，他又拿来很多仁波切生前长期使用器物，并混杂在众多相同的器物中让小活佛辨认，不可思议的是小活佛都选对了！
为了慎重起见，寺院派僧众前往四川松潘县祈请当地著名成就上师尼尔西仁波切观察小活佛前世的情况，结果尼尔西仁波切明确的表示“这位男孩儿的前世就是著名的成就上师玛呢喇嘛色德仁波切”，并且撰写了转世认证文书。之后，寺院又祈请了很多位成就上师观察和确认色德仁波切转世灵童的情况，结果都获得了和尼尔西仁波切相同的认证结果，其中最为著名的莫属亚青寺的阿秋喇嘛仁波切。经过了这么多权威的认定，加之小活佛的无比灵异，寺院全体僧众上师共同为众望所归的小活佛举行了坐床典礼。小活佛的法名就叫华旦扎西仁波切。
（三）灵童现状
华旦扎西仁波切得知笔者是特尼上师的弟子，他说“你们有一位非常好的根本上师，我和他的缘分也特别的好，你们跟随他好好的学习佛法，我也非常高兴，并由衷地祝福你们。人身难得，佛法难闻，愿你们在这一生中努力修学佛法，脱离轮回，证得解脱。”
年轻的仁波切目前在青海果洛的多卡寺修学甚深佛法经典。由于色德仁波切生前教化的弟子无数，其弟子对年轻的华旦扎西仁波切信心坚固，也常有海内外的老弟子前往多卡寺朝拜仁波切。笔者曾在深圳遇见一位来自北京的摄影师追随在他身旁，竟跟随拍摄华旦扎西仁波切的起居生活和修法经历长达3年之久。
讨论一下“西藏转世活佛（灵童）”的可信度
汉地的活佛，藏语里面叫做仁波切（Rinpoche），西藏语的字义是“珍宝”，用于对西藏佛法的成就者，意为如宝贵人。是对藏传佛教上师的一种尊称。
有三种情形下会被称仁波切，一是转世高僧而被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世者。
佛教里面讲轮回，我们都在轮回，都有来世和前世。一般的人在轮回中投生不受自己的控制，而是根据往昔业力决定去向；有修证的人能够自如来去，掌握自己的去向。
转世高僧没什么好奇怪的，获得生死自在，正是修行人想要达到的目标之一。
藏文“仁玻切“是什么意思
应该是“仁波切”
仁波切（Rinpoche），西藏语的字义是“大宝尊”，用于对西藏佛法的成就者，意为如宝贵人。在香港依广东话音译作宁波车、仁宝哲，是对藏传佛教上师的一种尊称。在西藏与不丹，此词单独使用时，亦指莲花生大士。有三种情形下会被称仁波切，一是转世高僧而被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世者。
具备仁波切的条件
1.
须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。
2.
从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。
3.
须受阿奢黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪规中说的修行方法。
4.
自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可对人传法灌顶。
仁b切是什么
仁波切是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。
仁波切是藏文(rin-po-che)的音译，意指“珍宝“或“宝贝“。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称“仁波切“，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字。在活佛的多种称谓中，“仁波切“是唯一普遍使用的一种称呼。
僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（即活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。